芭萨提的颜色

你在戏中对抗的人是国家的敌人，可是在戏外，却倒在了国家的枪口之下，这才是青春啊，本来无忧无虑，会对国家有怨言，有爱，有不满，有希翼，友情又是青春中最不可割舍的因素之一，所以它才成为一片燎原之火，点燃他们的一腔孤勇，我不会赞颂这样不顾一切的孤勇，却又忍不住钦佩，他们说得对，需要有人站出来，不是你，不是我，那就是他，没人能拿着键盘治理国家，进入各个行业，慢慢的影响这个国家的脉络，听起来似乎缓慢又天方夜谭，可是第一步总是那么重要，人类有太多太多重要的第一步，踏上月球的第一步，甚至咬下螃蟹的第一口，也许有些步伐看起来缓慢又无用，可是哪怕是年迈的老人，踏出步子也是在慢慢的接近终点，“没有什么国家是完美的，只是想让它更好一点”，狂热的爱国分子和怨国小青年也可以站在一处，只因心之向往相同，最终总会殊途同归。
       片尾的结局似乎有些太过理想化，也许他们的牺牲只会掀起一阵小小的波澜，社会就又会恢复冷漠的样子，大家各忙各事，将他们忘在历史的洪流之中，似乎牺牲变得可笑又无用，可是没有什么是完全无用的，英魂已随先烈去，犹有乌江月照明，我觉得人类每次踏出的步伐，不管有多么绝望和微小，都不会白白踏出，也许看不见，摸不到，随风而逝，但是在深层之下，一定会有丝丝脉络，千百年后，未尝不会成为参天大树，太过理想化又如何，只有孤勇没有谋略又怎样，不应该嘲笑那份向前的勇气和美好的愿景，愿他们都永远向前，绝不退缩。

这部电影我不断地在看，不断地在哭泣。在这里面你可以了解印度，顺便看到中国。歌舞越绚丽，青春就越惨烈。印度电影给我的感觉就是会讲故事，会渲染气氛，不见长于叙述方式，所以能给人最直接质朴明了的震撼。芭萨提抛弃了宝莱坞刻意为之显得突兀的歌舞，歌舞最直接的把情节和主题串联起来，是我百看不厌的段落。
在看过这部电影一个月之后我才能冷静下来，才敢写这篇影评，无需评述，主题大家都看的懂，情节有比较简单的铺垫，人物性格和社会背景明确。情节叙述亦有缺陷，这部三个小时的电影还是颇有拖沓之处，主人公们在电影的第十六分钟才出现，使得最初接触电影时很不给力。
但是手法都是次要的东西，情感的渲染让你一步步觉得情绪被调动，到了最后，到达高潮，最终的结局在一片悲壮的光明中结束，心都被融化了就是这种感觉，主题的明确直指青年人应该积极地为现实的改变做出实际的努力。同时也直指印度的现实问题，腐败，激进，贫穷等等。让我们想到了中国，你会感慨这样的电影在中国注定被和谐，但在这一个月当中我的心情总是很光明的，就想罗永浩最近说的一句话：改变世界，证明改变世界是可以的。即使是在中国。我觉得这句很给力啊，这我们唯一可以回应现实的事情。
另一方面，亚洲电影较之西方电影的逻辑和幻想以情感取常，无论是日本韩国印度泰国，当然还有中国，中国尤其，中国导演太爱煽情如陈凯歌、太爱腔调如姜文、太爱场面如张艺谋。中国的电影导演们，缺真情实感，多的是拿腔作势。当然印度电影起步也很晚，早年的作品重复主题单一，脸谱化的人物也遭人诟病。

很少有这样的电影能够如此打动我的心，曾经看勇敢的心的时候，发现自己离英雄是那么的遥远，但是看到这部电影的时候，感觉就像是自己。自己活在一个没有未来的国家，整天自暴自弃，没有想着去为这个国家的改变做点什么，现在几乎很少能够有人为了国家的进步而作出牺牲，因为我们已经麻木了，懦弱了，但是这部电影确告诉我们每一个人应该怎么做---我们要进入政界，文艺界，商界，科学界去改变整个中国的现状，如果没有人有这样的意愿，中国，也许真的完了，但是，我相信，中国会变得更好。中国，加油！

  这是目前为止豆瓣高分片里面少有的我不认同的电影，电影本身的拍摄，编剧，思路都冗长而凌乱，前面铺垫的一个半小时的无用情节我睡着了两次，看在它是高分电影的面子上我坚持到了后半部分的正题。但偏偏后面突出构思的情节又简单而荒谬，就电影艺术水平上来说，实在非常低，随随便便就可以杀人，连自己的父亲都杀了，这种弱智而缺乏教养的情节，也就利用一下愤青们的不满罢了。
    要想看这种批判体制，直面人性的电影，东西方都有的是，《熔炉》《狩猎》一堆堆好电影，合理而深刻，何苦让搞笑励志见长的印度电影来体现这么一个深厚正大的主题？不错，印度的体制肯定有问题，但是哪个国家的体制没有问题？印度还排不到最后把{坏笑}。更何况我在电影里面根本感觉不到它本身要直面的体制问题，腐败？专权？暴力？似乎都有，但是都没有解释出来什么。这部电影使了很大力气，但是很不幸，一脚踹偏了。我们不需要你们把这些问题摆在我们面前，我们更喜欢有新的角度去阐释问题，表现问题并且打动我们。
      最后我想说，电影不是政治，不是哲学，它是一门艺术。艺术其实没有那么复杂，按尼采的话讲，艺术更偏向于纯粹的酒神精神，一部好的电影最终不在于它表达的思想有多么深刻和崇高，也不需要冗长的铺垫和费心的逻辑，而是用最适合的表达手段真诚而巧妙表达出最简单直接的东西。

三小时的电影，不知道用什么才能表达我的震惊我的感动。这是一部关于青春的电影吗？巴萨提的颜色，火热而鲜明，那片纯净的土地。不是的，不仅于此，远不只这些。我想概括，热情吗？它显得如此微薄。有三种死法，一种人面对死亡哭喊挣扎，另一种人面对死亡安静，今天我见到了第三种......这是一部关于生命关于信仰关于自由的电影，观看的过程甚至让我感受到了窒息感受到了不可超越的高度。you,save me,I love you

      观影十几年 年少的时候被诸如《肖申克的救赎》《放牛班的春天》《海上钢琴师》《沉默的羔羊》之类的电影深深震撼 此类公认的大片就不再一一列举

　　过了而立之年 回头想想 它们都开始忽近忽远 特别是看了一些新出的所谓大片后 内心总有一种失落感 找不到当年那种初恋般小心脏被震撼的扑通扑通的感觉

　　有时候 点上一支烟 在夜深人静的时候会思考这是为什么呢？是口味开始挑剔的结果？还是经典不再 共鸣的那个点被提高了？

　　片荒了的时候回头去再寻找当年的悸动 发现原来不是那么一回事了…

　　大多国人对印度片的接触跟理解起源于《三傻大闹宝莱坞》吧？多少人一开始会被这个无厘头的名字蒙混过去错失好片

　　久旱逢甘霖 看完三傻我大有曾经沧海难为水的感觉

　　直到有一天 意外的看了一部同是阿米尔汗主演的印度电影《芭萨提的颜色》

　　我的电影观彻底被刷新了 ！！

　　这部06年出品的长达两个半小时的电影结束后 我呆在屏幕前任由眼泪痛苦的在眼眶挣扎着 它们很想施虐流淌 但是又不知道何去何从 明明有泪想哭 却不知道怎么哭？

　　颤抖的点上一支烟 肺里吐出来的烟雾都带着心脏的久久不能停息的战粟

　　我发现我竟然无法言语………

　　一种酣畅淋漓却又深深压抑的矛盾！
　　一种灵魂深处的悸动共鸣却又无处释放的痛楚
　　一种纷披灿烂却又束手无策的无奈悲讴

　　或许有人说矫情了没看过电影吗？但是事实就是如此 时至今日 阅片数千 维独看完《芭萨提的颜色》这部电影 近一个月以后的今天才缓过神…

　　到现在都不太敢细品回味 无法承受的痛

　　到现在也才明白了前面说的那个问题 很多时候电影只是一个故事 一个梦 它或许惊悚 或许梦幻 或许让人费解让人神往 抑或让人共鸣让人翻江倒海……但是大多仅仅只是个故事而已 它是杜撰的 故事会有更加精彩的 能够超越的…或者跟着人的成长 随着世界观 人生观 价值观的变化而变化…

　　但是有一种电影 它的故事就是我们自己的生活 看的是电影 品味的确是生活 它就是一面镜子 映射出来的是我们自己的人生百态

　　《芭萨提的颜色》就是这么一面巨大的贯穿时空的史诗之镜

　　我们年轻人…特别是中国的年轻人 我们的爱情？我们的友情？我们的理想梦想？我们的热血？我们的懦弱无能？我们的无病呻吟？我们的踌躇满志慷慨激昂？

　　曾经的一切 当下的一切 未来的一切？
　　戏里戏外 就像五彩缤纷的颜料 汇聚成了芭萨提的颜色……粉色的爱情…鲜红的热血…黑色的耻辱…金色的阳光…青葱的青春…灰暗的腐败…蓝色的天空…洁白的梦………

《三傻大闹宝莱坞》里阿米尔汗通过天才神童却又出身卑微的身份用诙谐滑稽的手法釜底抽薪轰炸了教育体制这座腐朽的庞然巨物

　　《外星醉汉PK地球神》里面阿米尔汗用外星人的傻缺角度庖丁解牛一般粉碎了全部宗教信仰的实质

　　那么在《芭萨提的颜色》里面阿米尔汗又会用何等身份什么笔法来涂抹这些人世间的缤纷颜色 会给我们描绘出一部怎样的立体全面波澜壮阔的华丽史诗呢？


　　“我一直认为世界上有两种人，面对死亡哭喊的人，面对死亡安静的人，然后我遇到了第三种；有时在梦里我仍见到他们最后一次走过，他们没有畏惧，没有试图挣扎，尤其记得的，是他们的眼睛，看着我的神情，清澈、鉴定、好不退缩。”

　　由英国末任香港港督彭定康之女扮演的女主角-英国人sue 读了爷爷当年在印度当军官的深情日记后 深深的被那段18世纪中后期创导印度起义抗击英国殖民统治期间的几位领袖们的英雄事迹感染…

　　“如果血液不沸腾，血管里流的就是水；青春美好何用，如果不奉献给祖国。”

　　被电影公司拒绝拍摄后的sue 亲自到印度德里大学物色5个角色 试图自己拍摄并还原她爷爷当年作为英国军官跟那些革命者荡气回肠的故事

　　我不知道sue 打算给他爷爷的这部电影起什么名字 但是她找到的5傻就跟生活于浮夸下的我们极其相似 沉迷于轻歌曼舞 享受着放荡不羁的青春 年轻男女之间的厮打笑骂

　　他们根本没有以前革命者们那种“我们要改变自己从而带来改变”的觉悟 也更加没有“国家会变的 我们会改变它”这样的坚定信念 所以一直无法入戏…

　　5傻们喝着酒唱着歌 调侃着sue 帮她拍这个历史剧不过是对印度这个在他们大学生眼里无药可救的国家的一种无聊消遣
　　他们早就放弃这个国家了 都坚定不移的认为没救了

　　各种腐败 贪污 生活的不堪 政治的黑暗 5傻中家庭好的早准备好了出国事宜 家里穷的 就是中国人自嘲的屌丝群体 只能亦步亦趋的麻醉着自己

　　戏里戏外 这5傻不就是看电影的人嘛 如出一辙 每个人都能跟5傻一样如数家珍讲的出一堆这个国家的不好 嫌弃完了歌照唱 舞照跳……呻吟反复着纠缠……
　　根本不知道为了什么活着…

　　就像阿米尔汗主演的DJ 酒后吐真言 其实他早毕业了 还混迹留恋于大学是因为害怕 这个社会让他恐慌 给他的无限压力 在大学里别人都认识他 是个名人 有朋友一块玩……只是平时他不愿意也不敢揭穿自己的懦弱一样……

　　花花世界的诱惑对每个人都是一样的 人都有欲望 但是理想是丰满的 现实是骨干的 青春 活力四射的青春外表下是懦弱无能又缺乏精神信仰的躯体 只能屈服于生活 嘲笑爱国主义 讽刺革命烈士 再用酒精来麻醉迷失的灵魂 5傻是如此真实的苟延残喘着 但是谁都不愿意承认 不愿意面对…就像我们中国绝大多数的80后 90后 何尝不是？ 有何区别？ 谁都不知道活着的真正意义 明天的明天 ……

　　电影里面sue 为了那部历史剧奔波周转于5傻之间 电影外面导演为了拍摄《芭萨提的颜色》奔波了7年… 真不知道谁在演谁？5傻们非常不明白那些革命者为什么会抛头颅洒热血……感觉他们很傻……

　　人性里面都有一种事不关己高高挂起的心理 5傻一样 作为观众的我们也一样 除了抱怨生活 抱怨政府 抱怨命运 干过点什么？？ 还真没有了……

　　就像5傻其中的一个“反驳” 一样：
　　这个国家你想干点什么改变什么 只会变得更加糟糕 腐败就像腐蚀到基因里面了 这个国家没有未来……


　　直到有一天他们的好友J 一个印度空军飞行员 驾驶米格27的时候 由于国防部的腐败贪污 用了俄罗斯进口的劣质零件 导致飞机失事 J为了保护城市 没有跳伞驾驶飞机坠毁在野外… J殉难后国防部长还反咬一口污蔑他是轻率的飞行员才导致的来掩盖零件的腐败问题

　　这生活中息息相关的挚友突如其来的死亡 J忽然成了5傻们之前傻傻嘲笑的烈士？老母亲的悲愤 J女友的肝肠寸断 终于刺激了5傻们麻木的神经 命运不允许你再逃避现实了 逼着你们去面对明天活着的意义……

　　5傻们发动了静坐抗议 要求彻查腐败 还J清白 可想而知他们要面对的是国家机器

　　于是历史重现了 就像sue 要拍摄的历史剧一样 到处都是妇女儿童的哀嚎 遍地的鲜血 军队的无情镇压 惶恐的人群还没来得及反应就像被生活的残酷棍棒打翻在地一样 孩子们迷茫的眼神就像没有起飞的梦想 回应的只有四溅的鲜血跟统治者的棍棒

　　为什么？？为什么？？？这一切都是为什么？？？？


　　DJ 带着满身伤痕伏在温柔的sue 怀里沉沉的睡着了

　　sue 说：“他不是睡着了 他是觉醒了”

　　J死之前的对话回响在耳边“置身事外评论很简单，责怪别人更加简单，你们怎么不出去改变这一切呢？勇敢的站起来，加入政界、警界、政府，去清理这个社会！可是你们不会！我告诉你们为什么！因为那要付出相当大的努力，抱怨要容易的多！”

　　黄色的历史时空之下

　　80世纪末的印度革命者们在商量着
　　“应该行动了，必须要行动了”

　　basanti 的意思是黄色的 在印度是国旗上的颜色 象征着牺牲 追求……

　　5傻们在sue 的历史剧里演绎着革命之路 在现实里 他们觉醒了 像当年的革命者一样 决定行动了 去刺杀那个关键的人物——国防部长

　　历史上的他们被当成了造反分子 现实的印度还是那个印度 他们成了恐怖分子 国防部长成了印度的儿子……

　　为什么？为什么？？为什么？？？

　　全民腐败的恐惧…当正义被扭曲成了邪恶 5傻们被逼到了绝路 再不反抗 不仅仅J枉死了 自己几个还白背了恐怖分子的黑锅 正义得不到宣扬…

　　“这不是杀戮的欲望，而是为了正义”
　　“必须有人要站出来了”

　　黄色的历史下 革命者们如是说…

　　“生命有两种活法，忍受现有的方式，或者，负起责任来改变它！”

　　“可是一旦被抓，一定会被绞死的——我知道的，但是要打开聋子的耳朵，就需要奋力的呐喊”

　　这是革命者的信念
　　也是5傻们到现在才明白过来的信念 活着的意义

　　所以5傻们选择了慷慨就义 选择了去自首 但不是去警察局 而是去劫持广播电台 他们要用生命唤醒整个聋哑了的社会 用他们的信念去传递事实的真相

　　“DJ 你流了好多血…”
　　“安了…它们在我的血管里呆腻味了，它也需要自由”

　　无耻的军队为了掩盖真相就这样直接把5傻定性为恐怖分子 杀无赦 动用特种部队当场全部击毙

　　黄色的历史天空下

　　sue 的爷爷 那个年轻的军官审讯那几个革命者的时候 作为统治者英国的军官他最清楚一切 但是他什么都说不出来 他只能在耶稣的圣像面前 颤抖的反复问着

　　“why ？ why ！why ！！！……”


　　谭嗣同说过“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起” 古往今来 多少革命者前赴后继 慷慨就义 为的就是用自己的生命去震撼并唤醒他人麻木的灵魂


　　电影里面 5傻的灵魂充实 愉悦的走了 在历史的古城墙那种小树苗 一个小女孩问这是干什么啊？他说现在是一株 以后就会有很多了…阳光不再金黄色 而是惨白惨白的 5个灵魂又开始唱着笑着相拥而行……

　　电影外面 《芭萨提的颜色》在印度审核的时候 据说国防部长敦促让获得军方许可 他们在审签时说

　　“与其说这是回顾过去，不如说警示未来”

　　影片没有被要求任何删减 还要求在最后加上印度历年因为驾驶米格战斗机殉国的战士名字

　　电影播出以后在印度产生了巨大的“芭萨提效应” 整个社会的反响巨大 相关新闻可以自行百度……

　　手机打完这些文字

　　看完电影都快个把月了 还是久久不能平息

　　这就是《芭萨提的颜色》
　　这就是被我们天天嘲讽的阿三
　　这就是5傻的青春
　　而我们的青春呢？
　　我们活着的意义呢？
　　我们活着的信仰呢？



                                                                             ----------------亦可居士 2015.03.02

印度是个很不和谐的国家，他们填鸭式的教育体制与病毒式的竞争机制、日益膨胀的社会人口与日益增强的贫富落差、打击力度永远追不上扩散速度的ZF腐败、掩饰罪恶所奉行的黑白颠倒声东击西混淆视听转移视线……都是那么那么的不和谐，但是，他们有个宝莱坞，他们可以在电影里直指这一切而不会被他们的广电部和谐。

《芭萨提的颜色》是继《三个白痴》之后又一个震得我小宇宙发麻的印度片，如果说《三个白痴》批评的力量在于对教育体制的抨击，像一场开颅摘除脑瘤的手术，那么《芭萨提的颜色》就是直切心脏的利器，生生插入腐败将死的ZF体制，用喷涌饱满的鲜血做了一场唤醒的祭礼。它让你明白，生命绝非毫无使命，当你找到那个使命的时候，你可以超越恐惧而获得安宁，你因此可以自由做你认为正确的事，即便这事被人嗤之以鼻，你依然可以笑着与死亡同行，并嘲笑它苍白的面孔。

活着，要有理由，没有理由的生命无异于行尸走肉。在没有找到活着的理由之前，所有的生命都在挥霍，无论激情于歌舞、盛宴、狂欢、麻醉，或者沉湎于自爱、自伤、自怜、自慰，光鲜或邋遢的肉体下，隐藏着的都是恓惶与逃避，迷茫与恐惧的灵魂。

信仰是生命的理由，而当下遍地皆是欢乐并麻木着的肉体在狂欢，失去灵魂的肉体在这个没有信仰没有方向的年代过着毫无安全感的生活。人们找不到生命的价值和意义，找不到人生的方向和目标，金钱吗？房产吗？权势吗？地位吗？才学吗？美女吗？人的尊重吗？社会的认可吗？……所有的一切只有在拥有的时候你才会发现它们并不是终点，灵魂也并不能因此而获得安宁，而在没有赚得这些之前，你似乎永远都无法积蓄出势在必得的行动力。你感觉青春越是燃烧，灵魂越是饥渴，你看到生命一点点流逝，想做点什么，却没有力量。

电影里花了近三分之二的时间都在讲述这样的青春。阿米尔·汗饰演的DJ是个毕业了五年仍在学校里晃荡的老男孩，因为他无力去面对象牙塔之外那个充满压力而又找不到意义的世界；富二代Karan与他的富豪爸爸关系并不好，身在高处的清晰伴随着失去理想的绝望，让他只想逃离这个没有前途的国家；中产阶级的穆斯林男孩Aslam因宗教的壁垒面临着家庭指责的同时，在外还要遭受印度教狂热分子的歧视，而富有诗人、哲学家气质的JamaMasjid总担心自己找不到老婆，遇到事情就会有一点神经质的唠叨不停。这群男孩外表看起来那么活泼快乐、青春四射，但谁能看到他们里面那颗恐惧不安没有方向的心呢？爱国成了笑柄，烈士成了傻瓜，物质世界的诱惑又构不成信仰的力量，他们的生命在迷失中狂欢，狂欢中找不到明天的盼望。

如果不看完整部片子，会觉得这部分稍嫌拖沓，而且导演蓄意不在这部分里释放他的用意，所以观众看到的只是青春的欢畅和自在，却没有多少生命的惆怅和思考，我们的青春不都是这样过来的吗？电影演到这里，好像并没有什么出彩之处，观众除了感到有点久违的亲切之余，大概会有点昏昏欲睡了吧。

但我知道印度电影在编剧上很少敷衍，不喜欢把一个故事讲得平平整整，所以印度片即便刨除歌舞桥段也都时间很长，就像这部片子，这么冗长的铺陈之后如果没有极嗨的高潮是不可能的，而且我知道这片子捧走了2007年的“国际印度电影金像奖”，这奖项有“印度奥斯卡”之誉，而且我知道这是一部阿米尔·汗的电影，他演过的电影从没有让我失望过。

如果说电影里以Sue这个角色作为线索来串联历史和现实两个世界的话很多人都不会反对，所以这个角色在影片里并没有多少内涵，其实这部电影的主角不是哪个人，这是一个群角的电影，他要讲述的也不是某个英雄，而是一种精神、一种力量、一种生命的价值观。

具有真实性的历史革命者已经死去，而虚构的现实中这些失去信仰的年轻人，也终于在一场投入的角色扮演中慢慢地体会到了生命的另一种价值——对生命稍有敬畏的人都不会否认，这种基于爱国的信仰绝不是出于虚妄的激情和冲动，而是对生命使命的一种确信和认同，牺牲在严肃的自觉面前绝不是一场滑稽的自我膨胀，有些事我们可以不理解，但不可以不尊重。

Basanti的意思是黄色，指的是印度国旗上的黄色，在电影里表现的是爱国和追求真理的意思，芭萨提取的是谐音，《芭萨提的颜色》这个翻译好于《青春无敌》，因为芭萨提的内涵绝对比青春这样泛泛的话题更为深刻和严肃。当电影里那些为印度独立而坦然受死的革命者让一个英国人跪在上帝面前发出“为什么”的疑问的时候，革命的主题上升为信仰的思考，信仰的准则只能由信仰本身发出，信仰没有代言人，人不能以上帝的名义施行杀戮，ZF也不能以国家的名义为所欲为——爱人，就不应该区分他是什么国家什么宗教，爱国，就不应该只爱ZD不爱国民。

就像影片里的Laxman，一个真正的爱国主义分子，一个忠于我党的狂热的印度教徒，他是5个革命者扮演者之一，但他也是DJ这些哥们儿的死对头。从他身上，我们更能看到影片中所要表达的芭萨提的颜色到底是怎样的，对ZF从忠诚到背叛，对穆斯林从歧视到携手，一个狭隘的狂热的盲目的爱国者，终于长成了一个以维护自由和真理为己任的爱国者，他用他的转变更正了爱国主义的定义。

老一辈革命者为了争取自由而付出生命，新一代革命者为公布真相而血祭青春，芭萨提的颜色由这块土地上民众的权利而决定，这权利指向自由和民主，当初反抗英国ZF的奴役和现在反抗印度ZF的奴役有什么不同呢？只是反抗自己人比反抗英国人更令人心碎罢了。

扮演那5个革命者的5个年轻人，他们为了伸张正义而暗杀了腐败的官员，又为了公布真相而全部付出生命，或许有人说他们不值，大好青春就那么白白失丧，倒不如忍一时之屈辱奋起努力，像他们说的那样，去加入政界、警局、政府，清理社会。这样或许也好，但是在真相被掩盖了的环境里，谁能保证他们会在那麻木和腐败的侵蚀下依然保持使命感的清醒呢？在集体沉睡之时总要有人先行唤醒，总要有人来做那振聋发聩的敲钟人。

想起谭嗣同，他说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。”他在完全可以逃脱的情况下选择慷慨赴死，为了就是唤醒后来人，可以说，没有谭嗣同，就没有后来的孙中山，没有当初那些为着信仰献身的革命者，也不会有后来的新中国。但是，我们不缺乏阿扎德（为印度独立牺牲的革命者），也不缺乏DJ（为正义而暗杀ZF官员），我们缺乏的是可以让真相大白于公众的媒体和可以让这样的电影公映并允许获奖的广电局。

据说这部电影在印度审查的时候也颇费周折。印度国防部长听说剧情后敦促电影审查委员会让制片人获得军方的许可。在审查时，国防部长及部分军部高官共同观看了本片。一位空军官员在接受采访时说：“与其说这是在回顾过去（review），不如说是在警示未来（preview）。”国防部长也没有要求任何的删减，但是建议影片的最后登出更多因驾驶米格战斗机罹难的飞行员姓名。

多年之前我看完《指环王》之后写了一篇灰常汹涌澎湃的文章，慨叹激情不再的年代，每个人都活得如此憋屈。其实生命的价值原本就应该由你自己发现，你只需要下一个决断，从此不再浑浑噩噩地活着。

我相信，造物主对每一个生命的设计都饱含他独特的旨意，找到这个旨意之前，你总觉得内心有个空洞无法满足，你抓金钱、抓感情、抓家庭、抓事业……抓一切能抓住的东西，死命地填补那个空洞，但生命依然如水一般从那个空洞里悄然流失。只有找到了这个旨意之后，那个空洞才会被夯实地填上，生命因不再流失而饱满。你因此重拾激情，而激情的出口便成了方向——你终于有了一个可以为之赴汤蹈火、肝脑涂地、无怨无悔的事去做了。你拥有超越自身的一切力量，任何东西都不再局限你，自由如鸽子降临在你的身上，你可以坦然无惧面对一切，甚至为此献身而在所不惜。你誓死捍卫的这件事，或许无关伟大与崇高，但却足以让你内心拥有安宁的幸福。当一部分人为此摇头叹惋的同时，另一部分人可能为此动容改变，哪怕只有一个人为此发生一点点的改变，都具有不同寻常的意义，万物互相效力，生命的使命就在于成全造就中那不可或缺的一环。

也许这是我们终其一生要去发现的生命的意义，而在此之前，我们要做的是，认真地开始于当下，鲜活地体验生命的真谛，超越自我的局限，真实地做正确的事。这样，那个使命会在你准备好了的时候，不请自来。

即使生命中永远没有重大的使命降临，如果一颗露珠对一颗小草具有意义，那么我们的生命就有意义。关键是，别睡着，你要清醒地看到，露珠悄然滋润了小草，小草的生命正在拔节，而露珠消失之前是如此圆润美丽。

那5个年轻人在被子弹打中的时候也没想过要那样去死，但他们可以笑着面对当下的结局，因为他们确信自己在那个时刻里做的就是最正确的事。

生命因无悔而光彩夺目，每一个无悔的生命都来自于当下最正确的选择。

很少有电影让我打10分的，这部电影就是。

世上幸好有一个跟中国相似的国家叫印度，世上幸好有一个可以自由拍电影的地方叫宝莱坞，更为庆幸的是，这个宝莱坞恰好就在印度，它拍出了让中国人感同身受的电影，却不必以和谐的名义去经历广电总局的审查。于是，幸运的中国观众譬如我，可以在印度片里酣畅地释放，于是，就有了这篇小宇宙燃烧之后的胡言乱语，希望表被我们伟大的祖国来个伟大的和谐。呕窝。

 

【精彩台词】

——如果血液不沸腾，血管里流的就是水。青春美好有何用，如果不奉献给祖国。
——我一直认为世界上有两种人，面对死亡哭喊的人，面对死亡安静的人，然后我遇到了第三种。
——有时在梦里，我仍见到他们最后一次走过，他们没有畏缩，没有尝试挣扎，尤其记得的，是他们的眼睛，看我的神情，清澈、坚定、毫不退缩。
——“说这些爱国主义很无聊。”
    “无聊？他们为了你们国家的自由献出了生命。”
    “什么自由？你见过这国家的状况吗？”
    “我对国家有信心。”
——“我也为祖国自豪，能为她献出生命。”
    “有什么自豪？人口激增？或高失业率？还是腐败？哪一样让你感到自豪？”
    “没有完美，只有让她变得更好。”
——我们为什么要退缩？我们血液里流淌着牺牲。
——在这你想要改变什么，只会变得更糟，腐败简直刻在我们的基因里。这个国家没有未来！　
——置身事外评论很简单，责怪他人更简单，你怎么不出去改变这一切？勇敢站起来，加入政界、警局、政府，清理社会。你们不会，我告诉你为什么，因为那要付出相当的努力。抱怨要容易得多。
——要么忍受现实，要么负担起责任试着改变它。没有一个国家是完美的，我们只能将它变得更好。
——我知道你希望我成家，安定下来，像天下父母一样，但自由是我的新娘。
——我的祈祷不会停止，直到我的国家获得自由，我看你不能等到那个时候。
——号角鸣响，敌人出动，战斗已来临。我的心里，自豪坚定，和英勇在膨胀。乌云笼罩了大地，我们誓死血战。因为今日与死亡同行，嘲笑它苍白的脸庞。
——我们不惧怕残忍尖刀，勇气更为锋利。面对威胁绝不屈服，仰头向祖国母亲。让他们知道怯懦行径，只会火上浇油。
——是什么让这些人毫无畏惧？我想有时一个人能走这么远，到达超越恐惧的地步，到那里找到奇怪的安宁，可以自由的做正确的事。因为有时，这也是最难做到的事。


【映后花絮】（转载）


影片上映之后，社会反响巨大。该片上映一个月后，一项针对博客的调查表明更多人开始把注意力朝向政治，尤其是贪腐和低效问题。由此引发了印度关于贪腐问题的一场大讨论。同时，人们的反思也指向了自身，关于如何支持非ZF组织、履行纳税等公民基本义务，以及如何担负起更多的国家责任的问题，也引发了大量讨论。同时在社会活动中，青年的运动也活跃起来，其中最明显的一个证据就是杰西卡·拉莉谋杀案声势浩大的抗议活动。

 

该案的被告是哈里亚纳邦能源部长夏尔马的儿子曼努，其母开着全邦最大的超市连锁店。1999年4月的一个深夜，大学刚毕业的曼努和朋友到一家高级餐厅寻欢，拉莉本来是个模特，周末来酒吧兼职陪酒，见曼努等人来意不善，便以餐厅打烊为由拒绝陪酒。24岁的夏尔马因此与拉莉发生口角，并朝其连开数枪，结果拉莉头部中弹当场死亡，当时酒吧侍应和老板娘等人均在场，惊得目瞪口呆。

 

一周后，曼努投案自首，可餐厅老板娘和重要证人不是被捕入狱，就是遭开除后不知所终。目击证人后来不少都因为夏尔马家族的软硬兼施，改了口供，该案的审理也一拖再拖，7年的马拉松审判终于在2007年的2月结束，法庭竟然判决曼努等人无罪释放。

 

印度媒体对夏尔马大举挞伐，大字标题“且看有钱人怎样脱罪”，不少电视台更呼吁观众支持重新审案，结果数天内就收集了20多万条支持信息。在媒体大肆宣传下，大批新德里民众都忍不住心中气愤，纷纷到街上游行示威，与影片中的烛光静坐一样，他们还在新德里的地标——印度门举行烛光悼念晚会。此外，不少学生到首都的心脏地带国会大街高呼口号示威。其实很多学生及民众原先对政治并不感兴趣，在接受采访时18%的人认为影片《芭萨提的颜色》是促动他们的一个主要原因。影片虽然没有在邻国巴基斯坦上映，同其影响力却同样扩展到该国，其报纸和电台更多地关注民权问题，并支持公众意识的觉醒。因此，一个叫做“芭萨提效应”的名词开始在印度流行。

　　

联想到国内已发生和正在发生的一些游行，大部分“愤青”已然变成了“粪青”，时间在不断地推进，而人的意识却是呈波浪形地变化。发泄的目的就真的只是发泄而已，发泄那激增的荷尔蒙，犹如禽兽般的本能，却打着爱国旗帜来掩盖那粪坨般的激情，伤害着自己人，还美其名曰的爱国，这爱的是哪个国？什么为国为民忧国忧民，借口而已。有很多更应该争取的权利不去争取，事不关己、不涉及到自己切身利益、又能掺和着发泄一下情绪的事，倒是很多人乐意去掺和的话说，这种头脑和思想的人，等涉及到自己切身利益的时候，反而蔫了。

 

你这么义愤填膺，如果需要你付出代价，改变社会，你会吗？立马回答，当然不会！大部分嚷嚷得厉害的，都是眼高过顶，想要富足生活，又发现自己没法得到的，心里恨的是既得利益者，拿走了自己该享受的车子房子、奢侈品。他们打砸抢的目的是，自己取代现有的既得利益者。对于绝大多数的民众来说，房价高企，物价飞涨，失业率高这样的社会问题几乎是一个无解的命题，反正都是解决不了，大家索性选择了默认，买不起房，泡不起妞，找不到工作，看了《芭萨提的颜色》，就会明白，为什么不能默认，而要行动。为什么默认，而不行动，台词里说了，因为默认不需要付出努力和代价，行动更困难。有本事，去加入政府、警察、军队，去改变这个社会。

 
1925年
英国军官：抱歉，这样结束。
革命者：这不是结束，先生，而是开始。我们死后还会有更多更多。
 
日记：我一直以为世界上有两种人，man that go to their deaths screaming, and man who go to their deaths in slience. Then I met the third kind .Sometimes in my dreams ,I can still see them making their long last walk, 他们没有畏缩，没有尝试挣扎。尤其记得的，是他们的眼睛，看着我的神情，清澈，坚定，毫不畏缩。
 
It’s time.
 
现实，（不清楚是什么年代……）
Sue是英国军官的孙女，一直想拍一部关于印度独立运动抗英斗争中的革命者事迹的纪录片。来到印度，遇见了Sonia，Daljeet，Karan，Aslam，Sukhi，Laxman，Ajay几个人。
  
Ajay是空军飞行员，Soina是他的女朋友。
DJ，Sukhi玩世不恭之人。
Aslam是穆斯林，家里不许他与印度教徒交往。
Karan的父亲是军火商，要他出国读书。
Laxman是正统的印度教徒，排斥西方文明，与前面的大学生有过节，政党中的骨干分子。
 
Sue希望他们在自己的纪录片中出演革命者：
Bhagat Singh（Karan）
Chandrashekhar Azad（Daljeet） （Azad的意思是自由。）
Ashfaqulla Khan（Aslam）
Rajguru （Sukhi）
Durga Bhabhi（Sonia）
Ramprasad Bismil（Laxman）（后加的）
 
 
Karan：说这些爱国主义很无聊。
Sue：无聊？！他们为了你们国家的自由献出了生命。
 
Karan：什么自由？你见过这国家的状况吗？
Ajay：我对国家有信心。要不然，我努力都是为了什么？我为祖国自豪，能为她献出生命。
Karan和Aslam：有什么自豪？人口激增，或高失业率？还是腐败？哪一样让你感到自豪？
Ajay：得了伙计，没有完美，只有让它变得更好。
Karan：Ajay，你让它变得更好，我一拿到学位就去美国，离开这个垃圾场。
 
Karan父亲让儿子规划好出国的事时说：这个国家每秒钟有人出生，没人关心他们，政府没有老天也没有。做点什么，不然会成为他们一员。
 
Karan很不爽，同意出演纪录片。
大学生一排练就嬉皮笑脸，无法进入角色。
 
Sue：Bhagat Singh才23岁，这是他说的话，这也是他牺牲的年龄。
Aslam：那个时代不同，现在，你要是跟人说，把生命献给祖国，他们会说你傻。
Karan：正是，我觉得和我没有什么共同点。
Sue：不要想了，去感觉，读这些文字，去感觉。（你会书写人们的命运）
 
一行人开着吉普狂欢，开过印度门（那是用来纪念一战中战死的印度和英国士兵的，墙壁上刻有九万多个名字），略带醉意，敬礼致敬……
Sue：你有这样的朋友真幸运。
DJ：有一天都会结束的，我们会走上不同的路。
Sue：但是你们可以保持联系。
DJ:不会的。生活会变得繁忙，各种问题，找工作，房子，赚钱。在学校我们是命运的主人，毕业后我们是命运的奴仆。你知道吗，我5年前就毕业了，但我还在混……我一直不想离开学校。起码在学校人们认识我，DJ是个人物，人们对我抱有期望。但是等我出来了，我不过就像国家的那些懒汉，什么也不是，又怕……喝了点酒，把什么都说了……
 
Aslam父亲的朋友：这个国家从不接受穆斯林，也绝不会，你怎能这么漠视！？你看见我跟印度教人混在一起过吗？（咆哮）
Aslam：我不是你，你也不想你一样，我不能让自己满是仇恨。
他冲上阁楼，一打开阳台的门：
 
1925年。
Ashfaqulla Khan（Aslam）：我们的墓地每年都会有狂欢，我们为国家死后，留下的就是这个了。
Chandrashekhar Azad（Daljeet）说明了他们要去劫帝国的火车，抢钱买武器的计划。
引出另一个革命者Bismil由谁扮演的问题。
 
现实中Sue为Bismil无人扮演发愁。
Pandey：你们在这里是不会找到Ramprasad Bismil的，你们需要一个真正的印度人，你在一群想成为西方人的人里，怎么找得到印度的革命家？Ramprasad Bismil希望重生100次，以此为他的祖国献身100次。
（吟）
这一天我们与死亡同行，嘲笑它苍白的脸庞。
我们不惧怕残忍尖刀，我们的勇气更为锋利。
不要错把沉默当成屈服，后面是那滚滚熔岩。
哦烈士，哦英勇的人，有一天敌人也会赞颂你。
当真理来临，我们会显示勇气。
因为勇气是行动，而不是夸夸其谈。
我们聚集在敌人的巢穴，朋友们，渴望为了祖国献出生命。
这一天我们与死亡同行，嘲笑它苍白的脸庞。
我们不惧怕残忍尖刀，我们的勇气更为锋利。
 
1925年劫火车的画面。
 
日记：Kakori事件引起了对这群人的注意，人们找到了新的英雄，而我们只能责怪自己，我们听到的，是自己枪声的回声。（——阿姆利则惨案英军枪杀1000多人。）
 
 
Bhagat Singh（Karan）：我已把自己献给了国家的自由。工作，安定的生活，都已经不再重要（安逸，其他世俗的追求打动不了我）。我知道你希望我成家，安定下来，像天下父母一样，但是自由就是我的新娘。请求你们原谅，你们顺从的儿子，Bhagat。
（将信放在父母的床头）
 
回到现实
Sukhi：我们以前就是容忍的典型，连蚂蚁也会反抗，可我们习惯对什么都不反抗。
DJ的母亲：胡说，是现今一代人缺乏行动的意愿。Shaheed Uddham Singh听过吗？他一路跑去伦敦杀死了Dyer，因为他也经历了Jallianwala Baugh大屠杀。在旁遮普每个母亲至少要送一个儿子去军队，我们为什么要退缩？我们血液里流淌着牺牲。
Aslam：这个国家用的最多的词是什么？——“调整”。四个人的座位坐六个人…有人会挤进来说：请调整。
（Pandey刻意避开他，宗教分别）
 
1925年
 
Ashfaqulla Khan（Aslam）：奇怪吗？在自己的国家，却像动物似的被追捕。
（Bismil劝他去阿富汗投奔穆斯林同伴。Ashfa很气愤。（呼应了现实中二人分属不同教派。））
 
Bismil：我没想到会伤害你，这是我的，也是你的国家。你也有权利为她战斗和死亡。原谅我。
Ashfa：Ram，不要说死，我祈祷，我们都能看到孙儿生活在印度自由的土地上。
 
二人因告密者被捕入狱。
英国军官要他们说出“Azad 和其他恐怖分子的藏身处”。
 
Bismil：不是恐怖分子，是革命者。
 
 
 
日记：拷问一个人，一点一点，他们会说随时间而习惯，却从来没有。酷刑持续了一段时间，Bismil没有开口。两个人都忍受痛苦，他们没有招认（Azad 和其他恐怖分子的藏身处）。反而，他们做了我从没见过的别的囚犯做的事。酷刑没有奏效，于是我们想了别的办法。
某穆斯林长老：孩子，这是圣可兰经，像Bismil这样的印度教徒在创造他们自己的国家，穆斯林没好处而是被利用。
Ashfa：他不是为印度教而战，是为印度自由而战。但是，你是不会明白的，你做奴隶太久甚至都开始喜欢了。
 
革命者临行时，军官在基督受难像前忏悔：这怎么能真的发生？告诉我！这怎么会是神的道路？
请照顾这些会到你门口的人。哦，上帝，非常抱歉我还有虚荣。
 
  
现实
看完这一段片子，几个大学生心情很沉重，聚会。
 
 
Ajay说他一辈子只对两件事有热情。一是飞行，而是Sonia。
 
Aslam对：你很幸福，能对什么充满热情。每人都有热情，只需找到是什么。
Sue：就像我们的革命者，他们对自由的热情超过了自身。
Karan:这世界没什么值得付出生命，没有。
Ajay:有值得付出生命的东西。
Karan：那些革命者，他们为了国家献身，结果呢？白死了。到现在也是个烂摊子，又有谁在意？
Sonia：我在意，像Ajay这样为国家奉献的人在意，所以你们才能睡得安稳。
Karan：别感情用事，现实点。
Aslam：可这里，人民还在为生存根本斗争。食物，衣服，房屋。
Karan：在这你要想改变什么，只会变得更糟。腐败简直就刻在我们的基因里。这个国家没有未来。
Ajay：Karan，置身事外评论很简单，责怪他人更加简单。你们怎么不出去改变这一切？勇敢站起来，加入政界、警局、政府，清理社会。可你们不会！我告诉你们为什么，因为那要付出相当的努力。抱怨要容易得多……
Karan：什么也不会变的。你可以拼死尝试，但不会有什么不同。
DJ：对，唯一的不同是怎么死。死后怎么去坟场。我们死了都会包在裹尸布里，只有Ajay包在国旗里。Karan，随你怎么说，我们死了连街上的狗都不会叫，但Ajay会有21声鸣枪致敬。
 
Ajay家中。
 Ajay母亲：当时我跟Ajay他爸新婚，然后想到做空军飞行员的妻子。想到丈夫已经把生命交给了国家，你能为他做的，就是控制情绪不要脆弱。（其父从遗像看应属牺牲）
 
1925年
众革命者手持蜡烛（另一只手放在火焰上方）宣誓。
 
 
 
 
抗议英国军官Scott进驻印度的游行遭血腥镇压。
  
 
 
号角鸣响，敌人出动，战斗已来临。
我们心里，自豪坚定，和英勇在膨胀。
乌云笼罩了大地，我们誓死血战。
因为今日与死亡通行，嘲笑它苍白脸庞。
我们不惧怕残忍尖刀，勇气更为锋利。
面对威胁绝不屈服，仰头向祖国母亲。
  
我们不惧怕残忍尖刀，勇气更为锋利。
面对威胁绝不屈服，仰头向祖国母亲。
让他们知道怯懦行径，只会火上浇油。
因为今日与死亡通行，嘲笑它苍白脸庞。
我们今天互相道别，了知是自身的终结。
我们发誓献出生命，在战斗中决不退缩。
因在这命运的宴席，我们是最后的宾客。
无法镇压狂怒的风暴，是这革命的精神。
它流淌在我们的血液，就像熔岩在滚动。
我们给他们两个教训，便是恐惧和坚毅。
我们的目标埋藏不住，勇敢是我们灯塔。
因为今日与死亡通行，嘲笑它苍白脸庞。

军官听的新闻：整个国家都在悼念Lalaji的战亡，就在Lalaji死前，他说，每次抗击都是英帝国主义棺材上的一颗钉。
 
众革命者：是暴风雨前的平静。
 
日记：INQUILAB ZINDABAD 革命万岁。
这个词成了印度自由运动的口号。
 
Bhagat Singh（Karan）：我们的主要任务是被抓，而不是逃脱。如果被抓将会有审判，我们有机会发言，将会被听到。
Chandrashekhar Azad（Daljeet）:可如果被抓，一定会被绞死。
Bhagat：我知道，要开启聋子的耳朵，需要有力的呼喊。
 
 
 
现实：
印度人又在跳舞了…… ——
 
余烬在燃烧，潮儿在涨动，风儿在转向。
梦想不会放弃，我们不会退缩。风暴不会消亡，我们反抗不公。
感受它占据你，感受你的灵魂，将这精神饮下，感受它流淌全身。
让这狂欢开始，感受身体摇摆。呼吸感受鲜活，让这风暴持续。
眼里看到这躁动，扫过整个大地。还有心也在躁动，感受这躁动。
眼里看到这躁动，扫过整个大地。还有心也在躁动，感受这躁动。
风儿它已经转向，潮水也在涨动，为了真理而拼搏，感受这躁动。
我们被那阴影吞没，出来时会更明亮。
  
 
日记：（讲述革命者自首后监狱中的抗议）
绝食和拷打持续了114天，114天，史上任何革命任何人也没有持续过这么久。
在这样的状态下，我们能摧毁他们的身体，但摧不毁他们的灵魂。
  
 
 
现实：
Ajay战机因零件故障失事牺牲，国防部长矢口否认腐败问题。众人悲愤。
 
国防部长的幕僚（包括Karan的军火商父亲和Pandey所属政党的头子）
：对MIG的调查影响不到我们，放心先生，公众的记忆短暂，何况还有我们呢。
国防部长：死去的飞行员，媒体上会持续很久。
幕僚：然后人们就加入空军去“牺牲”，不是吗？
 
大学生和群众在印度门前游行静坐悼念Ajay。
 
 
新闻：此刻形势非常紧张，愤怒和不满在增长，直接针对政府，尤其是国防部长。
Ajay母：政府难逃其咎，他们应给公众交代。如果MIG的零件有质量问题，为什么还要去买？为了什么？为了钱吗？但钱不能让我的儿子起死回生。
Aslam：国防部长在道义上应受谴责，他应该引退。
  
新闻：看来国防部长腐败的面纱已被揭开。但是能暴露多久？
  
防暴警察集结，血腥镇压。
 
 
 
为了改变这现状，血液在流淌，映在我眼睛里，血液在流淌。从这身躯滴落，附着这大地，从大街小巷往外扩散，流过……为了创造新色彩，血液在流淌。随着这敞开的伤口，伴着这抽出的疼痛。缓慢地，缓慢地…质疑的手指，回应是拳头。与此同时，血液在流淌。映在我眼睛里，血液在流淌。从这身躯滴落，附着这大地，从大街小巷往外扩散，流过…为为了创造新色彩，血液在流淌。
  
 
 
Ajay母受伤昏迷。
 
Pandey看见政党领袖从现场离开，回去质问:他们在殴打群众，你为什么不阻止？
 
头子：你抗议政府，我们自己的党，是不可接受的。
Pandey：抗议不是针对政府，而是为了真相。死了那么多飞行员，他们为国家战斗牺牲，而政府里有人拿这个来赚钱。我们党却无动于衷。
头子：来，坐，喝茶。Laxman，政治是没有感情的。我们对你有很高的期望，很高期望。
Pandey：Mishraji，扔块骨头，只有哈巴狗才摇头晃尾。
（遂被狂扁。）
  
 
DJ与Sue从医院和Aslam家回来
什么都一团糟，我只能站着看。我们这样的人不起作用。体系这么糟糕，死100多个Ajay也无济于事？什么也不会变。Ajay什么都做很对，他的一生，他是个好飞行员，好朋友，好儿子，从没伤害过任何生命。他不该是这个下场。
  
Sue：那晚我看着DJ熟睡，我有了一个奇怪的想法，也许DJ没有睡去，也许他们没人是，也许他们都在觉醒。
 
在飞机场旁边的某古迹（大学生们的据点）
 
Aslam：那个混蛋又逃脱了。
Sukhi：我们什么都做不了，当法律偏向这样的人。
DJ：我们需要采取更加严厉的措施。（重现Azad等革命者集会决心杀Scott的画面）
  
Soina：杀了他。
Sukhi：什么？杀死国防部长，你们都疯了吗？
Aslam：我们不是杀人犯，Sonia。
Karan：但他们是。
          这不是杀戮的欲望，而是为了正义。
  
 
 
Pandey：我去搞枪。
Sukhi：不要火上浇油Pandey，我们不能为了点小事杀人。
 
Karan：你觉得Ajay的死是小事？Ajay的妈（被打成这样）是小事？
Aslam：你要理解一下，Karan。
 
DJ：必须为Lala Lajpat Rai的死报仇。Scott必须死。（与历史画面同步）
Aslam：可是……
           我一直以为我们什么也不信……
Karan：我也是，直至今天。
  
 
暗杀。
 
 
新闻：今天早上国防部长遭不明身份武装人员袭击，送医院途中身亡……
政府发言人认为这是试图影响政府稳定。
同时截取到某军火商与俄罗斯方面的电话：“这不是国防部的生意，只是我们之间的”
政府发言人：因为某些胆小的恐怖行径，国家失去了一位伟大领袖。他是个真正的爱国将士，他对国家的贡献无法用言语表达。
  
 
Sukhi：国防部长，烈士，印度最可爱的儿子。（哇，拍手。）
Aslam：他们要给他国家荣誉勋章。
Pandey：我们的努力，白费了。
DJ：人们需要知道真相。
Aslam：是吗？谁去说出真相？
DJ：我们！我们要去自首。
Aslam：什么？警察，抓我吧抓我吧，我们要自首。
 
Sonia：我们向谁自首？警察，不过是受制于人。
Pandey：那怎么办？就这么坐着？什么也不做？
Sukhi：不！把他们都杀了！是吗？Pandey？！！
   （对karan）你早就知道你爸有份！你什么都知道。
Karan：我不知道，Sukhi…
Sukhi：你在说谎！！你一直想向你爸报仇！
DJ：不要说了，Sukhi。
Sukhi：我是谁，凭什么说他？！DJ，他是在利用你，利用了我们所有人！！记住我说的话，他爸会保他出去！！我们会被抓，而我还不想死！我不想死！！
  
 
 
Karan父：你不用担心，Karan。我向你保证不会有事的，只要把其他人的名字告诉我。我会请最好的律师，想尽一切办法。你是被逼的，知道吗？是被逼的。然后你就离开这个国家。
说话啊？听到没有？说话啊，妈的！你父亲的名誉，一生的事业都危在旦夕。你为什么这么做？为什么？！
Karan：你为什么这么做？
父：我？我做什么了？
Karan：Ajay总是说，“我会为国家献身”，“我不害怕死亡，什么也不怕”。而你想的，却是逃亡出国。Ajay他被活活烧死，是你杀死了他，你把他的生命当儿戏。
 
父：我知道你很难受。但你什么也不要想，这事我来处理。我会想办法的……只有一个办法，爸……
父：当然…………你今晚就出国。
 
晨，太阳未出。
 
聚集。
DJ：Sukhi，你没必要这么做。Sukhi，结局可能很糟糕。
Sukhi：反正没有你们，我也一样糟糕。
DJ：傻小子。
 
 
日记：是什么让这些人毫无畏惧？我想有时一个人能走这么远，到达超越恐惧的地步，在那里找到奇怪的安宁，可以自由地做正确的事。因为有时，这也是最难做到的事。然后我祈祷，祈祷原谅。（pray for forgiveness）
  
 
 
五人进入广播大楼，将全部的人赶了出来。锁好门。
 
  
 
 
我叫Karan Singhania，我和我的朋友杀死了国防部长，我再说一遍，我和我的朋友杀死了国防部长。我们不是恐怖分子，背后也没有什么国际组织，我们不属于任何政治组织，我们只是德里大学的5个学生。我们杀害了国防部长，因为他害死了我们的朋友Ajay Rathod上校和其他很多的空军飞行员。我们杀了他因为他不仅害死了Ajay，还诋毁了他的名誉。Ajay的母亲现在还在死亡线上挣扎。国防部长应该保卫国家，而不是出卖国家。像他那样的人不仅凌驾法律之上，而且一手操纵。我们杀了他因为必须有人站出来抗议。我们也许错了，因为杀人是罪过，但我们再也忍受不了了。今天我们在此坦白我们的罪过。今天我们再次告诉每个人，应该行动了，必须行动了。
 
 
 
 
 
新闻：我们刚得到消息，国防部长的行刺者躲在“All India”广播大楼。
主持人：Karan Singhania与他的朋友仍然在线，听众可以拨打3291777
 
Karan说完话后出来，DJ他们把枪扔进了垃圾桶。五人相互拥抱，冰释前嫌，十分放松。
 
  
 
嘿，伙计，现在明白了，有一团火，在胸中燃烧，新的黎明，感受到光线。这么明亮，能把太阳烘烤。我与这光，面对面。这些梦想，曾经失去。重新找回，它在盛放，犹如钢铁，已经融化，再次锻造，得到升华。它变成了，星星的模样。
 
Sukhi：监狱有好吃的吗？
DJ：好吃的？接下来就想要啤酒了。
众人大笑。
  
 
 
（听众打爆了电话。）
 
我叫某某，我想向你道贺。你们杀了他做得对，所有部长都该排起队来受死。
K:你会杀掉哪一些部长？这些腐败的部长是根据社会反映而选择的，我们要改变自己从而带来改变。
  
我是某某学校的某某校长，你们当自己是法律，树立了很坏的榜样。
K:说得对，我们很抱歉。但是你说说有哪个政治家因为罪行入了监狱？
你的暗杀名单上还有谁？
K:我们没有暗杀名单。
杀掉了国防部长你有什么感觉？
K:我们杀了他不是出于杀戮欲。
  
如果被抓你们会被绞死，你们不怕？
K:不怕。
Karan，当我们为你们的勇气鼓掌时，你们想过逃跑没？
K:要是想逃就不来这了。
 
  
 
群众聚到了收音机前，警车呼啸而至。
对讲机里某人对警察说：一个也不要放过，我不想有任何幸存者。
 
 
Sukhi：我的老天，他们在向我们开枪，DJ！
DJ:冷静一下！他们误以为我们是恐怖分子，以为我们有武器。等一下，我来处理。
  
 
Sukhi受惊，中枪。
DJ:看看你都做了什么……
Sukhi：傻DJ，我刚要和女孩好上……
Sukhi死。
  
 
 
我叫某某，你们和恐怖分子有什么区别呢？
K：有很大区别，恐怖分子杀害无辜的人，我们没有。
  
Aslam：我们不是恐怖分子，他们怎么？！
与Pandey一同被炸死。死时相互握着手。
  
 
 
K:这不是杀戮欲，而是为了正义
 
新闻：已经很清楚是群大学生，为什么还要使用子弹？
 
 
DJ中弹，历史中的Azad也中枪，DJ看着Azad自杀。
 
 
 
 
不管你们怎么做，国家都不会变化。这里是印度，它没有未来。
Karan:没有国家是完美的，只能让它变得更好。加入警局、军队、IAS（印度科学院），成为政治体系的一份子。国家会变的，我们会改变她的。
  
如果你们相信国防部长应该受到惩罚，那你的父亲呢？怎么说一套做一套？
Karan回忆他杀了他的父亲。
 
我叫Daljeet Singh，生命有两种活法，忍受现有的方式，或者，负起责任来改变。Karan Singhania来这之前已经杀了自己的父亲。
 
Karan：你流了很多血！
DJ:放松，他在我血管里呆腻了，它也想要自由。
   Karan，我想我恋爱了，我从没告诉过你们，我止不住对她的思念。
Karan：我知道，她与众不同，你们两个会成为很配的一对。
DJ:只有一个问题，我不知道孩子会是黑还是白……
哈哈哈……
  
Sue在广播台外：放开我，他们只不过是学生！！
 
警察进入，二人笑着死了。
  
 
日记：我一直认为世界上有两种人，面对死亡哭喊的人，面对死亡安静的人，然后我遇到了第三种。
 
 
群众：派出突击队是民主制度的死亡，今天是印度政治历史上悲伤的一天。
      我们会把火花演变成熊熊烈火。
      这会像汹涌的波涛终结这腐败。
      真想必须得到揭露，如果非要以这样的方式，那我们都会赞同。
      要想撼醒全国的人民，我们就需要这样的“炸弹”。
      我们不能总坐着讨论这些，必须付诸行动。而他们做到了，他们做了正确的举动。
      等我们从这里成长起来，国家会变得美好没有腐败。
      深深打动了我们的心，不会很快忘记，我们会让梦想成为现实。
      我们会行动起来。
      神啊，请接收这些孩子的牺牲。
  
Sue：我经常与Sonia来这，就像以前一样，有时我听见傍晚的微风带来声音。不是说话声，只是声音，欢笑声。
 
 
油菜花田里的小女孩:爸爸，你在干什么？
我在播芒果种，撒下一颗，长出成片。
  
 
 
第一次看完片子我很木然，可能是熬夜太晚，身体机能比较迟钝。
片子本身有很多问题，太理想主义，前三分之二的铺垫太长等等，但是这不妨碍它成为我看过的最好的片子，因为它表达了我一部分的理念，解答了我一直困惑的一些问题。而其他的片子有让我笑过，哭过的，纵再伟大，还是缺乏共鸣或是共鸣很少很浅。当然，每个人的生活体验和困惑不同，能产生共鸣的片子必也不同。我只是觉得自己很幸运在还理想主义的年岁里看到这么一部片子，它涉及了我感兴趣的友情、信仰、革命、责任、行动力;它让我想到了突尼斯，想到了之前几天刚去过的黄埔军校，想到了《唯有进步才值得信仰》中对描写革命者的部分，想到了拜伦的诗，想到了弥漫社会的无力感。
 
 突尼斯悲剧与其说源于“稻草之重”，不如说是源于人民对社会及政治变革的诉求。没有一种稳定可以长久地依赖强行维稳的手段而获得，没有一种经济发展可以超越政治改革而成功，没有一种“面包契约”可以超越社会契约而存在。站在地球的另一端，我们可以如此清晰地看到突尼斯样本的原因与现实，却不知如何能够真正避免突尼斯悲剧的再次发生。
                                                                                    ——杨耕身《突尼斯悲剧的稻草之重》