神父俱乐部

智利的拉博卡小镇，犹如天之尽头，面朝大海，宁静安逸，带有某种遗世的荒凉意味。帕布罗·拉雷恩执导的《神父俱乐部》（又译《赎罪俱乐部》2015），获得过柏林电影节的银熊奖。

影片一开始引用《圣经》创世纪第1章的话：“神说‘要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。”由此，影片自始至终所萦绕的迷蒙色彩，可谓有史以来揭示神父之恶最为粗砺的影片之一，其凛冽、荒诞超过以往观看此类影片的体验，哪怕那些得大奖的影片。

影片有关神父的恶，虽然只是来源于一位流浪者声嘶力竭的叙述，但神父之家一干人的百般抵赖与千般狡诈，则让影片充满悬而未决的痛恨与迷离之味。年轻俊朗的牧师加西亚，作为灵性导师，受教皇指派来到这个偏僻之地，调查神父马修斯缘何自杀身亡。其实，老迈的马修斯到神父之家没几天。那天清晨，神父们便都被屋外的嚷嚷声唤醒。

全片的关键性人物，那名自称桑德坎的流浪者，要求见老迈的马修斯，痛诉儿时身为孤儿被神父收养，目睹和亲身被神父屡屡性侵的不堪经历。神父们以上帝之名，行一己之私。被嚷得不能安身的神父们，生怕小镇居民知道。由西尔瓦神父递给马修斯一把手枪，令他出去赶他走。没想到的是，马修斯拿枪走了屋外，面对桑德坎，对着自己脑门就是一枪。

可悲的是，马修斯刚来时，修女莫妮卡还给他一一介绍这儿的4个神父及她自己。让他不要与外界接触等诸多清规戒律。马修斯冷冷地说我又不是罪犯，我也不是同性恋，为何我要遵守你们的规定。是的，由西尔瓦、奥迪戈、维达尔、何米尔兹及修女莫妮卡这5人早订立攻守同盟，对抗外界的一切，哪怕教皇派下来的教士。

当然，他们对抗的手段，就是被逼急了，他们会把一切罪行通过媒体公诸于众，让教庭蒙羞，目的就是保住他们的一己之私，保住这处安身之所，并利用他们特训的灵堤犬赚取赛狗所得。说白了，他们以上帝之名，每天的祈祷与忏悔，只是他们装点门面的道具而已。因为这些神父之家本身就是教庭调查发现他们犯有猥亵罪等恶行之后，为清除出神父队伍又不得不掩人耳目，避免社会公众与信众的怀疑与不满，而采取的保护措施，给他们以安置。

问题是，这儿出了人命，想随手抹过去，已不可能。肩负教皇使命的加西亚只得跟这几个家伙硬碰硬，他所倚赖的莫妮卡修女其实是一个毒如蛇蝎的女人，笑脸相迎之下，惯用两面三刀。她所有的行为只有一个，就是必须极力掩盖罪行并保住神父之家。而加西亚经过对这5人一一查询后，发现其深不可测之处，让他倒吸一口凉气，也就是说烂到根了，没一样好的，如若对他们存以希望，那简直就是玷污教义和教庭。

反之，如若关了这家神父之家，这些人把他们所做过的恶行曝光出去，那影响的将是整个宗教，谁也承担不了这样的后果。睿智的加西亚，在朦胧的大海边，不得不沉下高傲的头跪祈上帝，怎么办？无法容忍这些神父之恶，却要让他们继续人模狗样的生活下去，这是加西亚最痛苦最纠结最矛盾之处。他只得妥协。他深知，这真的有违上帝的旨意。

加西亚说你们都是罪犯。加西亚曾订下规矩，让他们少吃肉多吃菜，不要养狗，养只猫，不要喝酒，多祈祷，都被他们当笑话来听。他们还指望狗狗赢得区域比赛，然后去圣地亚哥参加全国大赛呢，以赢取最高的奖金。100万比索买来的赛狗，岂能让它虚度光阴。

当西尔瓦跟莫妮卡策划实施更大的恶行时，加西亚也只能沉默。他们继续作恶，月黑风高之际，灭杀了小镇上所有参赛的狗狗，然后嫁祸于他们的死敌那位流浪者桑德坎。莫妮卡趁维达尔不在，用套子闷死了他最钟爱的灵犬。当维达尔回来发现时，伤心痛哭。莫妮卡说“只有天知道，你会杀了我吗？”“不会”“那你会原谅我吗？”“不，婊子！”。

他们认为不除掉桑德坎就无法在此立足，也无法打消加西亚关闭神父之家的念头。饱受身心折磨的桑德坎，其实已丧失作为一个男人爱的能力，哪怕面对爱他的女人，他仍沉浸于神父当年对于他的性侵害的恐惧之中。镇上不明真相的人们，对着桑德坎就是一顿拳脚，几乎丧命之际，一直无动于衷还尚存良知的加西亚扶起他，背他到神父之家，替他擦拭伤口清洗他双脚污垢，并亲吻他表示歉意。

然后，他沉静地召集这些肮脏的神父们包括修女莫妮卡，说“你们要照顾好他，如果你们给他一张床安身，我就会原谅你们”。桑德坎天真地说“我喜欢跟神父在一起”。享见他对于神父的精神依赖，恰恰说明了暗的力量。西尔瓦说“我宁愿离开”。维达尔说“你叫什么？”“桑德坎”，“不，你叫托马斯吧”。西尔瓦说那得给他消毒。其实他比谁都毒。

加西亚面对西尔瓦的拒绝，轻轻唱起“耶稣至智，你带走世间的罪恶，对我们施以仁慈，给予我们安宁……”即便做做样子，他们也不得不跟着唱，即便唤不回他们内心深处的善，至少加西亚的退让与妥协能让他们继续得以为老不尊地厮混下去。这是更大的恶，没有一丁儿发自诚心的忏悔，只想用恶的方式掩盖他们一生所行的恶。影片所阐释的深远意义可见一斑。这正是此片触动我的所在。

想起加西亚询问他们时，他们一个个的自觉上帝的化身。爱狗的维达尔不否认自己猥亵性侵孤儿的事实，他说自己只是想用上帝的仁爱关怀他们，如同我让狗狗变得人性化。加西亚严厉地说你却让自己动物化。但他不讳言是同性恋，自称是“克制大师”，似乎还嫌糟蹋孤儿的不够。西尔瓦最善于编造故事，掩盖恶行，他说自己在部队做过35年的牧师，中规中矩。加西亚怒斥地质问“那些被你污辱的妇女呢”。他哼哼一笑，说“我是用上帝的慈爱温暖她们”。

近乎痴呆的何米尔兹呓语频频，私下却会偷翻加西亚的背包，说他带来了我们所有材料，想要整死我们。脾气火爆的奥迪戈承认马修斯是他们提供的枪支，让他自杀，但他对以前所犯的猥亵罪却不以为然，他说这很正常，我只是照顾这些孤儿。

两边安抚的莫妮卡，最终显示出其阴冷、歹毒及令人不寒而栗之处，她威逼加西亚就犯。她冷冷地说，请到此为止，否则将通过媒体公诸于从，让教庭蒙羞。她说我听从教皇的召唤，从博洛尼亚到非洲布道，然后到波士顿，再来到智利，有谁感受到我对上帝竭诚的爱。

他们口口声声地爱着上帝，其实他们爱的只是他们自己内心深处的恶。以上帝之名，行一己之私，这是最大的恶。但没人管得了他们，如同《聚焦》所揭示的那样，罪恶如若无法追责，不能将他们绳之以法，最终的揭露也足显苍白。奈何不得，便等于做无用功。所有宗教教义都是好的向善的，但数千来的传教过程中，又各行其道。

问题是，传播福音过程中，仰赖自身的操守表达虔诚与恭敬，诚然令人敬佩，可执行中所出现的诸多利益与私恶，正是最践踏教义之处。传播教义自是功德无量，但若与世俗、金钱及私欲挂钩，那教堂或传教场所，无疑便成了他们行上帝之名的犯罪天堂，多少人被侵害，外界却一无所知，这才是最可怕之处。听着平和、美好、悦耳动听的福音歌，本来信众是要来净心向善，却被恶行作践，想想这是何种滋味，这足以让世人惊悚。至少，《神父俱乐部》给人们提了个醒。

2016、5、17

第16届#法罗岛电影节#主竞赛单元第4个放映日为大家带来《神父俱乐部》，下面请看前线落难神父们如何“忏悔”的评价了！

果树：

诲暗的色调很搭这样一个故事。

RyanRyqn：

精致的海边镜头很多处甚至有马力克的风格。

给艾德林的诗：

角度相当可以，氤氲柔光滤镜搭配广角畸变的视觉母题，为恶之殇下有苦难言的故事做足了背书，真是不杀人只诛心。

Prometheus：

其实套了一个黑帮片的外壳去揭露神父和梵蒂冈的恶，摄影带着的滤镜就像是一层迷雾围绕着这个俱乐部，掩盖着其中的恶。

盆满钵满赵+：

不喜欢，这样类似揭露人性丑恶的故事还挺常见，在宗教的大背景下就是有点看不进去。海边小镇的环境压抑恐怖，在这样的故事里反而觉得故弄玄虚。

心是孤独的猎手：

看似讲了一个合情合理的故事，其实哪里都不合理，一不小心当上神父，还引发了令人毛骨悚然的后续，真的，宗教电影除了《悉达多》不想再看到。

苍山古井空对月：

低饱和度画面的冷淡风看着像是北欧片，拍摄国家却又是南美的智利。批判牧师性侵那些腐败事，画风太冷淡于是给人隔靴搔痒之感。质问对话的张力也不够。

zzy花岗岩：

影片超越了信仰与宗教的说教，直面上帝仆人的罪恶内心。冷峻的基调，压抑的氛围，以及大量的特写与广角镜头表现了神职人员那植入灵魂的虚伪和扭曲的人性。结尾的赎罪亦或就是为了上帝的羔羊带走世间的罪恶吧。

RIVER：

剧本群戏好，用恶去掩盖恶，救赎与罪恶交替上演，名为神父俱乐部，一切反而都跟主无关，所谓的主只是在人物口中不断重复用以掩饰黑暗的遮羞布，真是把天主教给黑透了。sandokan这个人物写的也很是暧昧，最后驾轻就熟地说出一长串药名不禁让人思考他到来的真实目的。

我略知她一二：

真正罪恶的不是人心，而是上帝和他的子民，以恶制恶的传统生生长流，以暴制暴的箴言流传至今，每个人都是一个神秘的黑洞，你永远无法探寻他们背后的秘密。每一个神父、修女、孩子甚至是赛犬，他们都是无辜的，也是罪大恶极的。他们最终在上帝的歌谣里寻找到欺骗的平和，然后呢？继续在这个俱乐部里醉生梦死，自我麻痹，直到进入天堂，或者坠入地狱。

子夜无人：

对于宗教的剥削足够狠厉、决绝、不留情面，从孤立的房间走到私愤的刑场，从耳边的判词变成整个外部世界呼啸的鸣响。宗教的本质在这里成为人类与自身和解、尤其是与自身的恶所和解的媾和通道。因为神不存在，所以需要因神职为名的凡人成为代言人；他们犯下的一切罪孽都不可怕，因为那是供养于上帝忏悔的资本；恶孽越多，能和上帝叩开门对话的机会也就越多，无人可以审判，业障交叠成为解不开的因果循环。

Hethang：

帕布罗·拉雷恩善于描摹人性弱点，但总感觉他的手法显得奇奇怪怪的。首当其冲就是那个刻意设计的模糊滤镜，影影幢幢的画面只是徒然地涂上了一层陌生感；而后是对于整个事件的铺陈显得空洞不扎实，情节上的分散使得整体情绪的表达变得混乱无序，通过一些高光点来集中的想法暴露无遗。

但是此片相对于《追捕聂鲁达》来说最好的一点就是它在主题上实现了质一般的飞跃，相比后者完全不知所云的表现，这部露骨地将神父娈童的丑陋事实毫无遮掩地呈现在观众眼前，更是将这样一种特定的罪孽上升到了人性当中围绕着罪孽产生的逃避、掩盖甚至于扼杀的表现，极具毁灭性和讽刺性地表现了恶之花开满大地的丑陋。那海边的黄色房子，在乌云之下更显窒息，它不是救赎之地，而是神弃之所。

#FIFF16#主竞赛单元第4日场刊评分将于稍后释出，请大家拭目以待了。