鬼吹灯之龙岭迷窟

更新于2021年《云南虫谷》播出期间：

最近这篇影评突然多了很多点赞评论，也多了一些嘲讽的声音，我知道那是从云南虫谷过来的观光客居多。

那么我请你们一码归一码——我评价的是龙岭迷窟中的胡八一和老潘，那我的确是非常的喜欢。

但对于《云南虫谷》，那是一部另外的作品，而我也早就有了自己的评价与判断——从五星观望到六集弃。

我支持好作品，也尊重潘老师，但对侮辱我智商浪费我时间的作品，我也从不吝啬口水。

云南虫谷真的不可，可是说一千道一万这跟我的这篇影评又有什么关系呢？出门右转，别跑错地方，OK？

连长评都懒得写

故事的开头得从2005年说起，那一年，一部宅斗剧横空出世，名叫《京华烟云》。

由于时间间隔太久，让我几乎回忆不起来里面到底有什么剧情，只记得赵薇顶着忽闪忽闪的无辜大眼睛，用演技强势摘掉了头顶上的固化标签。

同时，这部剧还把一个面白清秀、气质如兰的如玉树一般的男子深深刻进了我的脑海里，我至今都能想起年幼时那种怦然心动的感jio，真真是一眼万年。

那时候小鲜肉还不叫小鲜肉，叫“奶油小生”；那时候只有喜欢谁，没有pick谁；那时候也没有神颜这一说，只有酷帅俊这种不足以架起彩虹屁的正统形容词。

让我困顿于无法表达出这个如谪仙般的美男子的美好。

我就是馋他的身子，你不馋你太监！

虽然我甚至连他的名字我都不知道，但那也没什么要紧，毕竟那个时代很单纯，没有饭圈文化，明星那都是用实打实的演技，用作品让人刻骨铭心。

我在心底记住他了，然后也没别的，只是简单的的想法，把他当成一个美好事物藏于心间。

我本以为他会有很大的发展空间，越来越好，但寥寥几部作品后，他竟永远消失在了我的视野里。

那是网络也并不发达，只是从各种电视报道、道听途说知道了他遇到了一些糟烂事，与题无关这里便不再展开细说。

这一阔别，竟是在小十几年以后了。先起是一部贺岁大片，看完才突然间咂莫过味儿来。

嘿，那叔有点眼熟啊，越看越眼熟！和我妈讨论，这不是那谁那谁来着，就演过那啥那啥来着，对就那小白脸儿，就是他！

然后一搜百度，果真是他。我仿佛听见了内心崩裂的声音。

当时就感慨道，咋就把自个儿整这么圆乎了呢？岁月真是把杀猪刀哇，谁都没饶过，再好看的皮囊也有保质期，翩翩少年变成了油腻大叔，还有比这更令人痛心疾首的嘛？没有！

2017年，一部制作精良的网剧引起了我的注意。起初我也是完全没有注意到演员表，后来发现是他，也没有引起我多大的反应，本就是冲着剧情去随便瞥一眼的。

结果这一撇，就再也挪不开眼。这个可恨狡猾勾人心魄的男人，又一次成功的让我掉入了叔坑，再起不能，曾经的白月光依旧让我如此上头～

这部网剧播完，他不出意料的翻红了，我开始忏悔自己之前对于皮囊的过分执着，甚至开始为他惋惜，这一天来的实在太迟了，约莫十年，人生又有多少的十年可以蹉跎？

那时很多人暗自诽谤，他这是走了狗屎运了，正巧了赶上网剧元年，这就撞上了呗，把他陈芝麻烂谷子那点事儿又拿出来翻腾，在金里掺屎不亦乐乎。

我只是默默的关注了他的微博，看他修生养性、云淡风轻的文艺男中年日常，不点赞不评论，安静如鸡做个佛系事业粉。

2020年四月一，这个男人又回归了，我比前几次都更有感慨，和我男朋友在观剧期间数次插空，激动的评价道：

“又胖了”

男友左右观摩对比陈玉楼，认真严谨回复道：

“嗯，是胖了”

咋滴？吃你家大米了？喝你家水了嗯？

别拔刀，我可是正儿八经的夸他，这位叔真是有演技任性，偏不靠脸吃饭，偏不！毕竟靠颜值混过的饭人家已经吃够了。

观剧，我只说那么一句，我觉得一句其实也就足够了。

那就是，看到这个胡八一和胖子，让我多年前看小说时的那种滋味儿又回来了。

胡八一原作中其实也是个爱打嘴炮的，胖子的嘴更没溜儿，俩人狼狈为奸，成天党和人民话嘴边，红色精神揣胸间，可干的那都是鸡鸣狗盗的事儿。

书中他们俩只要一开口总能让我乐，看剧，只要看到他们俩一本正经的打屁，我就跟着乐。

这还有啥可咧咧的，有内味儿了，这不就结了？

这叔真的太到位了，怕陈玉楼和胡八一串戏，我认为大可不必。

胡八一是胡八一，陈玉楼是陈玉楼，您只要看了就会知道，不要脸的演技派有多么可怕（并不

言归正传，借此契机，我也想回应那些叔的负面评论。他的确是幸运，也的确抓住了机会，这个世上的机会很多，但能抓住的人不多，像他一样的，更没几个。

网剧咋了？不上台面？运气难道还分三六九等，还等着您来挑？能有不错了。

运气是很重要，但除却运气，我看到更多的是厚积薄发的张力。

老潘他把神颜丢了，贡献出了教科书般的炸裂演技，因此关宏峰关宏宇活了，陈玉楼活了，胡八一活了，接下来还有会各种各样的角色，等待着他赋予生命气息。

我的彩虹屁太多了，感觉一万字都放不完，还是就此打住。

总而言之，潘粤明先生，他很好，我很喜欢。不管是年轻时好看的皮囊，还是中年时洗尽铅华的沉稳演技，我都喜欢。

顺带提一嘴儿，这边建议您稍微注意一点点形象，节制一丢丢呢～

要你管

后加更新#

很多姐妹评论区告诉我，我的时间线不严谨，不是十年，也不是十几年。

姐妹们说的是对的，没有说清楚可能误导了大家，我检讨。

但我还是不打算修改，因为我写的只是我个人的，从初见到初心的时间间隔线，是我印象中的老潘，不是大家的或者是官方的潘老师。

可能没有百度百科那么完善，也没有真爱粉那么长情，但这就是我这个佛系事业粉的真实心路历程，我觉得没必要修改到无可挑剔。

错就错了吧，我想保留这份真实性。

首先从原著和剧本的区别聊一下悬魂梯的改编，以及易经六十四卦的运用。

先看原著的悬魂梯。依靠于天然山洞的有利地形，基于彭罗斯阶梯原理的一个设计变式，呈一个巨大的8字形，人一旦走入其中，会因为光线（吸光涂料限制视线范围搅乱方向）、阶梯宽度与倾斜度（原著是显示宽达十几米）、月牙标记为参照产生二维视觉上的错位，让人觉得自己是呈直线状往下走，其实一直在8字形阶梯中兜圈子。

原作中胡八一、胖子、老金三人其实是反向利用了阶梯的宽度，三人保持有效的等距离，来破解掉由光线、标记等导致的视觉错位，忽略掉那些误导人的诱因，就能够顺利找到代表出口的隐藏岔路，顺利走出困局。整个设计和破局都非常合理，都有科学依据，比“鬼打墙”之类的故作玄虚要高明很多。

再看改编。先是去掉了原作中带节奏的墙壁，同时也缩减了阶梯的宽度（改编后人数增加，如果再保持原作的宽度就不合理了），增加了悬魂梯所处环境的高度，整个设计从视觉效果上看更为惊悚可怖，改编从书面语言走向更适合镜头的视觉语言。

最大的改编是月牙标记，作用由原著里的视觉陷阱变成了线索提示，暗指悬魂梯一共384级台阶，即易经64卦，每卦6爻，所以只能用易数来解。胡八一认为当前局面为困，对应困卦，困卦第五爻由阳爻变阴爻（一横变两横），变困卦为解卦，对应的卦象正是困之解，胡八一跳下去的位置正好是困卦的九五爻（对应此卦象的第五级台阶）。

至于胡八一为什么不从解卦第五爻跳下去，是因为如果困卦六爻只有一爻是变爻，就应该用本卦（也就是困卦）来定吉凶。这是要赞一下编剧，基本原理没有犯错。对比得出，悬魂梯情节保留下来了，但内容改编很大，基本推翻了原著的科学解法，而用了更为玄学的易经来破局，但对悬魂梯的设计原理着墨不多，固然有利于戏剧氛围塑造（原著解局手法略显平淡），但从逻辑层面推敲起来还是略有欠缺的。

其次，关于李淳风墓中胡八一选择星宿和推算年份的依据，涉及到的是古代天文和纪年常识。关于干支纪年的推算。

古人纪年用干支，以甲子为初始年，60年一个轮回。比如你是甲子年出生，到第二个甲子年你就整好60岁，所以60岁也称花甲。大金牙就是基于一个已知干支的特定年份，以60为公约数进行干支推算。

剧中已知观元年是公元626年（实际应该是627年），贞观二十二年就是648年，以60为公约数，离胡八一所在年份最近的年份是648+（60*22）=648+1320=1968，已知1969年是己酉年（大金牙母亲六十大寿），1968年的干支就要往回推一年，十天干中己的前一位是戊，十二地支中酉的前一位是申，合起来就是戊申年。不要吐槽大金牙只会惊声狂奔了，没这位爷还真不可。（快速推算干支的方法不少，这里只解释剧情）

为什么胡八一在二十八星宿选一的难题中选择了斗宿。古人将天上星群分成二十八星宿，其中代表北方玄武的斗宿就是剧中所指的“南斗”。南斗和北斗七星是两个不同的星象概念，南斗由六颗星组成，北斗就是我们熟知的七星。这里要称赞一下编剧有做功课，很多人容易把北斗七星和斗宿这两个概念搞混。 为什么说“南斗注生，北斗注死？这里的“北斗”依然不是指“北斗七星”，而是指斗宿中斗柄的方位指向。古人认为斗宿的斗柄可以指向东南西北四个方位，分别代表春夏秋冬，而南斗代表的是夏季，这个季节草木葱笼繁盛，欣欣向荣，所以是“生”，而北方象征的是衰败肃杀的冬季，代表“死亡”。还有一种说法是北斗对应人的九窍，人若九窍不通则死，所以雪莉杨会说道教中“南斗注生，北斗注死”。

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大结局墓室破局手法详解。

李淳风棺椁墓室大概布局如下。

墓室的基本原理还是易经八卦，以棺椁为中心，分成八个方向，分别代表八卦的八个方向，每个方向都对应一堵墙，也就是八门，加上居中的棺椁，构成了一个九宫（格）八门的格局。

手撸，勿喷

摸金小组必须找到八个卦象对应墙壁上的明器，如坎位对应水，离位对应火，才算破局成功。注意，这里的八门其实只是墓主人的障眼法，让盗墓者以为只要找到生门就能走出生天，破局核心手法还是易经八卦原理。

到这里关键问题就来了，在不确定方向的墓室，摸金小组如何才能确认八卦分别对应的方位（墙壁）？有一个细节，进入墓室后胖子拿起蜡烛问胡八一南边在哪，胡八一也没说出来，这是个承上启下的扣子，衔接得很好。

那么胡八一最后是如何找到方位的呢？就是以墓室居中的棺椁（对应数字五）为参照物，套用口诀：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”，戴是棺椁的头部，对应的数字九，九对应的是离卦，代表火，南方，景门；履是棺椁的尾部，对应数字一，一对应的是坎卦，代表水，北方，休门，依此类推。

注意，这里的方位不是我们学地理常用的“上北下南左西右东”，不能用这个口诀去套九宫八门的方位。

所以，胡八一以棺椁的尾部为参照，找到了对应的坎位，“休门，坎一宫”。坎为水，只要找到与此相关的明器，机关可破。

以棺椁为参照物

当然，八卦中的天地水火雷山泽风也不就是表面上的意思，要配合阴阳五行等原理来转换，这个就更复杂了。比如我们熟悉的火神山医院，取名用的是五行相生相克的原理，金对应的五脏是肺，金盛则需火克。话说霸唱的《火神》有制片方考虑拍摄吗？

以上内容纯属一家浅薄之言，有错漏之处，敬请指正。

《龙岭迷窟》由管虎监制，管虎还调侃了一下《八佰》。

管虎、费振翔执导的《黄皮子坟》平平无奇，没想到费振翔执导的这部《龙岭迷窟》还是很不错的，制作比《怒晴湘西》（也是由费振翔执导）更加精良。

目前《龙岭迷窟》只播了6集，根据导览图可以看出这6集的内容只是整部剧的很小一部分，后面12集才是重头戏。

前6集都是进入龙岭迷窟之前的铺垫，本以为会比较无聊，但事实上还是拍得很吸引人。

基本上每一集都会有一些出乎意料的反转，或者是让人眼前一亮的镜头。

比如李春来卖鞋这段，胡八一就展现出了他圆滑和机智的一面。

他先说这只鞋有几百年的历史了，又说它保存得很完好，从而获得李春来的信任。

他又说“越完整越值钱”，从而促使李春来对他敞亮点。

他只说“越完整越值钱”不行，因为目的性太强了，李春来会有防范心理；他只肯定鞋子的价值也不行，这样会很被动。

他双管齐下，就让自己占领了主导位置。

随后，他和大金牙一唱一和，假装要出180块买李春来一只鞋，还把他和王胖子的所有钱都掏出来，演得像模像样的。

他这么卖力地演戏，就是为了套出其它古董的下落，这就叫“放长线掉大鱼”。

他敢拿180块来作秀，他就能从李春来的口中套出话来。

其它人没有这个眼光，也就没有得到其它古董的机会。

其它人和胡八一相比之下就太嫩了，他们给李春来的报价只有几块钱、十几块钱。

的确，他们花几块钱、几十块钱买下这只鞋，再转手卖出去也能赚一笔钱，但他们就无法得到其它古董了。他们只在乎眼前利益而看不到更长远的东西。

更何况李春来从一开始就没打算只卖这一只鞋。所以人们要想低价买这只鞋再转手卖出去是不可能的。

胡八一套路李春来的剧情很有趣，更妙的是，不只是胡八一在心里打着如意算盘，李春来心里也有小九九。

胡八一想套出李春来的其它古董，其实李春来也是在试探胡八一。

李春来在市场转悠一个星期了，所以他的目的根本不是卖一只鞋或者一双鞋，他是想找到一个出价最高的人，然后把一箱古董都卖出去。

他没有直接带着这一箱古董来找人估价，而是只拿了一只鞋子，就是为了看看人们愿意出多少钱，价格满意再把一箱古董都拿出来。

胡八一知道李春来不只是有一只鞋子，至少也有一双鞋子，甚至还有更多其它的东西。

每个人都想以最低的价格买到它，然后以高价卖出去，胡八一也是如此。

但如果他的报价太低了，他就套不出其它的古董；如果他的报价太高了，他想以更高的价格卖出去就难了。

所以这是一个博弈的过程。

怎样又能套出其它古董，又不用出太多的钱，这就需要技巧。

那我报了一个价格后，我就一定会出这么多钱吗？

不一定。

胡八一开价180买一只鞋，是为了套出其它古董。

但是当他套出其它古董后，他却又开始压低价格了。一只都要180，一双他却只出300。

这也是干这行的惯用计俩。

你想出手一个东西，你问了三家都只给1000块，结果第四家说要给你1500。

其实他并不是真的要给你1500，而是先用高价留住你，后面再砍价。

你一看他出价最高，就决定卖给他了。然而当你同意卖给他后，他却忽然说你的东西这里又有划痕了，那里又有磨损了，到处都是问题，结果到最后他还是只愿意出1000，甚至不到1000。

胡八一也是这样，他先以180的高价留住李春来，但当他真正要买的时候，他就不愿出这么多钱了。

当然，压低价格也需要寻找合适的时机。

如果他们还在北京，胡八一压低价格，李春来完全可以卖给其它人。

但现在胡八一已经跟着李春来来陕西了，他就有话语权了。

他完全可以反悔，报一个比之前更低的价格，如果李春来不同意，他就可以说他不买了，叫李春来卖给其它人。李春来刚刚才从北京回到陕西，他上哪儿去找其它买家？

胡八一可以报一个比较低的价格，但如果他报的价格太低了，李春来就真的就不会卖给他了。那么胡八一还需要自费回北京，什么都没得到还损失了时间和路费，所以这同样是博弈。

结果后面又反转了。

胡八一受到陈瞎子指点，发现李春来有猫腻。

他意识到很可能当他掏了钱后，李春来和他背后的人会谋财害命，于是连忙对大金牙使眼色，把价格往高了报，让李春来解除戒备心，从而让他们有时间逃跑。

塞翁失马，焉知非福。正是因为被李春来骗了，他们才会来陕西。又正是因为李春来和马大胆图谋不轨，他们才会逃跑，才会有后面的进入龙岭迷窟，一环扣一环。

和“他们知道龙岭迷窟的存在，专门从北京来陕西去龙岭迷窟寻宝”相比，这种“他们不知道龙岭迷窟，却歪打误着去了那里”的剧情更有意思。

从李春来卖鞋，到胡八一套取其它古董的下落，再到李春来其实也是在试探他，再到胡八一压低价格，再到马大胆和李春来想杀人越货，再到胡八一为逃跑争取时间，再到胡八一等人踏上寻找龙岭迷窟的旅程……短短6集就反转了好几次。

很多国产剧动不动就拍40集、60集，让人怀疑是注水剧。但如果是像《龙岭迷窟》这种每一集都有亮点，就显得很良心，更何况《龙岭迷窟》也没有40集、60集，只有18集。

胡八一很聪明，也想发财，但是他也有底线，他不会为了发财而越过那条底线。

马大胆就不一样了，他也想发财，但他不会在乎法律，为了钱他什么都可以做，甚至杀人。

拍《鬼吹灯》盗墓、冒险元素是最基本的。如果能在这个基础上再加入一些展现人性阴暗面的剧情，那就比同类作品更高一个层次了。

就前6集而言《龙岭迷窟》完成得很不错，将胡八一、李春来、马大胆等人尔虞我诈、勾心斗角的过程展现得淋漓尽致。

从剧情到选角、摄影、布景、美术都很良心。虽然特效还是能看出CG痕迹，达不到天衣无缝的地步，但毕竟是电视剧，也不用太苛刻，而且这部剧就算和国产院线电影相比也是中上水平。

如果后12集能保持前6集的水平，那么这部剧剧就是所有《鬼吹灯》的影视剧中数一数二的存在了。

第7~9集的预告片中，我们可以看见高伟光继《怒晴湘西》后再次扮演鹧鸪哨，看来经过了6集的铺垫后终于要进入高潮了。

1-原著胖子是身手敏捷的高手，这里演成了沙雕。毫无睿智敏捷所言，除了贪演出来整个就是一累赘！这要在小说里活不过半集！

2-莫名奇妙的魔改加搞笑音乐，我特么要看搞笑看小品不行嘛？每当搞笑音乐一起就快进！整个太出戏，太儿戏！这特么哪是摸金校尉，这是演小品呢？

3-很多魔改台词对推动剧情毫无关系，有时候刚如戏，直接被台词尴尬的整出戏，这胖子是蓝猫一百问？

4-第一集开场真不错，我觉得群演李大爷最自然！潘粤明也还可以，这胖子外形有了，台词太尴尬，智商太弱智！看了六集，冯裤子的大金牙有点年轻，演的可圈可点。

5-本来神剧演成尴尬版欢乐喜剧摸金“笑”尉！导演和编剧能不能不彰显你的实力，不改剧情彰显不了你是导演？能不能别在下墓拼命的时候强行加搞笑？

6-总的来说选角90分，剧情魔改60分，演技80分，配乐60分！这么好的ip不要添油加醋，你那真是画蛇添足！

“鬼吹灯”系列，还是要讲究一个味儿。

这味儿，《龙岭迷窟》有。

总说“发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰”，摸金连同卸岭、发丘、搬山共计四大盗墓门派，种种契约、诀窍、秘辛与成败，本就构筑了一个引人遐想的庞大世界，借此层出不穷的篇章可以沿着精妙设定龙行万里，不断演变。

而这样的故事，又巧妙地安排在上世纪八十年代的中国。那时候，一切都在乱糟糟、泥糊糊的根基上重新萌芽，或者另抽新枝。新不新、旧不旧地，最容易滋养人不人鬼不鬼的传奇。

作为一个长篇探险故事，道路险阻，危机四伏，本就必不可少，而“鬼吹灯“的另一招牌，却是在这险上，大作民间鬼怪传说的猎奇文章。

《龙岭迷窟》开篇就是陕西省古蓝县的掘墓事件。幽蓝色的山脉延展开去，黑夜里乌泱泱地聚起一群人，半懂不懂地刨挖坟墓，然后准备打开棺材。

老人家说，“必须打了旱魃才能见雨。”何谓“旱魃”，尚未明说，但旱魃早在上古神话就已出现。蚩尤进攻黄帝，让风伯、雨师破了应龙的滔天洪水，于是黄帝杀了雷神坐骑夔牛，做成大鼓，震破蚩尤攻势，又请来能发出强光强热的天女魃，消除风雨。待黄帝杀掉蚩尤，失去神力而无法重返天界的应龙与魃分别留在南北，自此南方雨水丰沛，北方天干地燥。

旱魃的形象也在不断演变。直至汉代，她都是神怪属性兼备的天女。但汉中后期到明初，旱魃成了小鬼。再往后，她更是成了僵尸。面对这个“会引发旱灾”的“怪物”，人们要打旱骨桩，焚烧旱魃，通过把新入土的尸体当作旱魃来打，以祈雨水。

来自古蓝县的当事人李春来提到了旱魃，而胡八一顺势向王胖子解释，说是解放前，许多偏远山区都有这习惯。《龙岭迷窟》这一牵扯，就续上了数千年前的传说。

据李春来所言，不止手上这香鞋，古蓝县还存着其他宝贝，需得懂行的人去鉴别鉴别，这才有了胡八一、王胖子以及大金牙一同前往陕西的探险。

一行人去到黄河边上，船长说这些天发水灾，最怕河神发怒。胡八一笑他封建迷信，急了眼的船长说有一年，水来得快，退得也快，岸上冲来特大的一副鱼骨架子，跑船人视之为河神，取名铁头龙王，还恭恭敬敬地要用鱼骨建庙，以求风调雨顺。

大金牙说，鱼骨庙在天津地界也出现过。网上还真有人在天津葛沽镇蛤蜊堤找到一座，据这位“奏耐天津”所说，鱼骨庙供奉海神，跑船人常去祭拜，香火不绝，直到清朝道光年间折毁，此后，因为妈祖信仰而开始在这供奉天妃娘娘林默。

如今河北省黄骅市冯家堡和山东省青岛市都有鱼骨庙，前者供着东海龙王三太子。传说当年他不忍心见水族被捕杀，便想求仙问道，并化身为鱼，感受其苦，多年后三太子功德圆满，褪去鱼身，巨大的驱壳被水冲到岸上，于是先民用它建造了鱼骨庙。隐隐约约地，都有《龙岭迷窟》的感觉。

民间传说的味儿，都在这一个个绘声绘色的故事里。而所谓传说，口耳相传，又加代代相传，来龙去脉都未必知晓清楚，更不用说添油加醋多时，各地各户自是有了不尽相同的版本。单听一家之言，或是几个版本对撞，那都会有新料。

左有风水八卦，右有科学理论，这故事刮刮蹭蹭地推进，全是谜面，都待揭晓。不管观众是被哪个方子引来，似乎都有可以赏玩的地方。

当然，《龙岭迷窟》也不只是一些猎奇方子的搜寻，构建出那三十多年前一个既架空又现实的世界，魅力又再添一圈。

没有经历过彼时的北京，但报国寺的古玩市场一摆弄，意思就来了。砖红的墙外挂着若干条幅，端端正正写着时代标语，老祖宗留下来的白栏杆，倚着不知哪朝哪代的屏风、柜子、轮子，一溜儿的摊位，闹热的想象扑面而来。

又或者转到小街巷上，沙井包子铺绿色窗棱上露出的原木，墙上青与白的涂漆，整齐贴好的发黄报纸，几张桌子一撑，椅子一摆，生活就这样跟包子似地热腾腾蒸起。

再一回去，胡八一的家里，几乎清一色的案桌、长椅、书架、碗柜，再来一些搪瓷做的壶与杯，似乎都能闻到那远去的气味。

什么都蒙在一种昏黄的光影下，镜头先替观众在一个所谓当下的时空怀起了旧。越往后走，越能见到一个时代的复原，要是不自觉走进去，还真是生出不少念想。

仔细一听，那京片子也是拿捏得好。

叫老板来个煎饼，要“多刷点酱”。羊肉涮完要走了，恋恋不舍地跟店主扯一嗓子“我喝碗汤溜溜缝儿”。“验验货”，那得说“掌掌眼”。 王胖子夸大金牙是“专家”，表述的方式是“人正经古玩界里的虫儿”。

北京人贫嘴儿，不打草稿念词，也是轰轰地炸下来，不好好说话 ，却把话说得好好的，有趣得紧。胡八一负责正气，插科打诨交给王胖子和大金牙，油滑腻歪也不叫人嫌烦。

前前后后虚虚实实地安排妥当了，《龙岭迷窟》才好让好演员出来，一亮相，味儿又都对上了。

胡八一找对了潘粤明。凭借《白夜追凶》狂刷观众缘后入主“鬼吹灯”，他一下子坐稳了正角位置。血够热，气够勇，配一张波澜不惊的脸面，终归是探险题材必不可少的安心药。

姜超也很对王胖子的形象，形像了，神也像。大嘴一张，憨厚里透一点鸡贼，忠实里掺一些鬼马，气氛总得靠此等男二调剂。

大金牙一生意人，精明，世故，龇牙咧嘴地生一些猥琐，又暗合一些道不明的才智，佟磊揣摩对了，跟姜超配得正好。

三个主要角色选得妥帖，其他配角也不见马虎。高伟光演鹧鸪哨人气不少，张雨绮挑战Shirley杨也自有飒爽劲头，王奎荣也掐准了陈瞎子的神机，胡明对李春来的瑟缩诡诈都有见地，整体都不赖。

寥寥几集，大致故事线已经稳健地分岔开去。胡八一三人如何误入龙岭迷窟，如何虎口脱险，Shirley杨如何查明红斑根源，如何遍寻雮尘珠，既是这部剧集值得期待的脉络，又是整个系列承前启后的过渡。故事已经如箭在弦，就看未来如何构建这一鸿篇了。

最近重读约瑟夫·坎贝尔的《千面英雄》，对应许多记忆中的精彩影像，重新理解了所谓的“人类同一个伟大故事”的说法。很多人认为，那些对“英雄”的敬仰、对“冒险之旅”的神往，是孩子们的专利。现在我越来越意识到，实际上，成人世界更需要想象、更需要用超脱于现实的故事，来帮助我们对抗重复甚至庸俗、乏味的日常。

《鬼吹灯》系列作品是一部现象级的作品，一直到现在都不断吸引着新的读者。其独特的题材、诡谲的想象、丰满的人物，实际上为我们构建了异于现实的“小世界”。这个世界与现实既有交集，又有一定距离；这个世界中的人物，似乎很是平常，却又有着独特的技能和经历。整个系列的八部作品，除了主人公的冒险之旅不同，实际上在主题的侧重和风格的塑造上也有差异。如果说第一部侧重在“神秘感”的渲染的话，那么从“龙岭迷窟”开始，作品就已经开始向“探险”转化了。

潘老师、张雨绮、“李大嘴”、佟磊等出演的新版《龙岭迷窟》，昨天晚上一口气刷完六集，感觉很过瘾，甚至有种意犹未尽的感觉。在我看来，从剧本的改编、叙事的节奏，到演员的表现、场景的设置，这部剧都是近期国产剧中难得的佳作。与很多剧集的拖沓不同，这个剧的故事推进节奏很快。从北京潘家园古玩市场到古蓝县层叠不穷的丘陵，从发现绣鞋到走进别人的“陷阱”，从黄河“铁头龙王”到迷窟“万只蝙蝠”……场景转换和剧情推进都非常紧凑。也因为这种紧凑，剧集自然地呈现出这种题材该有的紧迫感和燃感。

看完前六集，我对剧集有几种比较明确的感受。

第一，是“电影感”。

大家都知道，国外很多剧集的成本之高、制作之精良，已经越来越普遍。从之前《权力的游戏》，到最近大火的《李尸王朝》，都是非常好的例证。昨天我正在看《龙岭迷窟》的时候，家属走过来看了一会儿，问我这是什么电影，我说这不是电影，这是新上的电视剧，他脸上有一些难以置信的表情。

我觉得，家属的这种“误解”，实际上是对这部新剧的肯定。服、道、化的真实感，场景的还原度以及对各个细节的把控，是剧集质量的保证，大家也都看在眼里。

这才到第六集，已经出现了三场大戏。第一个，是坐船过黄河的时候，“铁头龙王”出现，水上大战；第二个，是三人发现对方的阴谋准备走人的时候被追杀，在巷子中奔跑、绕圈的打斗戏。第三个，是进入洞窟之后万千只蝙蝠齐飞来袭的逃命戏。精心设计的场景，险象环生的情节，是剧集很重要的加分项。

第二，是“幽默感”。

幽默、搞笑的国产喜剧并不少见。真正难得的是，在这部剧中，角色之间的斗嘴、插科打诨的对白，并不让人觉得“尴尬”。为了搞笑而搞笑，不是真正的幽默；把搞笑桥段与角色设计融在一起，才会自然、妥帖。在很多故事中，“诙谐”角色是一种很重要的配角。但在这部剧里，几乎每个人身上都有一些幽默的成分。

当然，幽默只是角色的一部分，恰恰与角色的其他性格特质形成对比。胡八一对王胖子既调侃，又关心；王胖子既小气贪心，又仗义守信；“大金牙”口口声声说自己是“出了被窝进被窝”的人，但对待朋友的时候，又拿得出认真和百折不挠的精神。况且，这里的幽默并不只是为了搞笑，更是一种调剂。紧张的气氛、黑暗阴森的洞窟，在幽默的调和下，也没那么吓人了。

第三，是节奏感。

许多剧集饱受诟病，就是因为“节奏”的拖沓。在我的理解里面，节奏“慢”和“拖沓”是两个概念。如果信息足够丰富、情节足够精彩，那么“慢”可能会是一个非常重要的铺垫过程。“拖沓”则不同，信息单薄、情节注水，就会引起反感。

在前六集中，我觉得《龙岭迷窟》的节奏非常棒。这种叙事节奏，甚至让那些对原著没有认知的人，也能完整地看懂故事，了解角色。从北京的胡、王，到古蓝的李春来、马大胆，再到美国的Shirley杨，几条线索穿插推进，逐步产生交集与互动。当下与过往交叠，紧张刺激与幽默搞笑互现，提供了很棒的观感。而且，情节上不断的反转，也让人沉浸其中。上一秒还阳光普照，下一秒就电闪雷鸣；上一秒还在做梦发大财，下一秒就收拾东西准备走人……这种意外的设置、反常的介入、小高潮的迭现，让故事的节奏更加紧凑起来。

剧本的重新编写，角色的重新布置，情节的重新安排，是“文学作品”向“影视作品”转化的必经之途。《龙岭迷窟》的剧集在一定程度上还原了原著，但又以一种独特的“影视化”语言重塑了这个故事。文学语言和影像语言终究不同。文学语言需要我们更多的想象，影视语言给了我们更直接、更具冲击力的体验。

另外我很喜欢的一点，是这部剧的角色是“原声出演”。潘老师、姜超、佟磊三个角色，几乎就是我想象中的胡八一、王胖子和大金牙。北京方言的介入，京味儿幽默的直率与含蓄，都让人有亲切感。前六集中，张雨绮饰演的Shirley杨的戏份没那么多，但我很期待这位山东老乡接下来的表现。