澳门人家

没有演员了吗？化妆师水平也是很差。小妹很草率的就结婚了，妹夫也很随便，太儿戏了吧，也就是任达华来支撑这个剧了。让人有点失望，也就3分，可惜了回归20年大戏。题材挺好，但是制作水平和网络剧差不多，大失所望。另外江珊演开始的人物也不合适吧，岁数太大了，总之这个剧的制作让人感觉很差很差。

说来难以置信，我跟家人一起看过很多电视剧。最早的时候是陪外婆看，直到现在我都对《渴望》、《篱笆女人和狗》记忆犹新。后来是陪我妈看，《浪漫的事》、《金婚》，还会边看边点评，去猜测接下来可能会发生的情节。这些剧大都是晚饭后坐在沙发上看完的，每天两集，风雨无阻。相比古装剧的架空、枪战片的聒噪，这些关于小人物的家长里短，就好像是发生在自己身边一样的情节，深得她们的喜爱。

老妈很久之前就跟我说过，“演戏的是疯子，看戏的是傻子”。尽管知道电视剧里播放的都不是真的，但到动情之处也会有强烈的情绪代入感。替剧中的角色惋惜，替虚拟的人物流泪，为在他们身上发生的好事感到开心。甚至看剧的过程，也可以成为一个教育和启发的过程。“刘慧芳的善良”，“枣花的隐忍”，对恶的厌弃，对善的赞美……说来难以置信，我的很多价值观，都是从那个时候建立起来的。

前几天，牙齿坏掉了；城里弄牙太贵，决定回富民去熟悉的牙医那里看。拔完牙后，各种不舒服，蜷在沙发上陪熊妈看电视，恰好电视里播放的就是这一部《澳门人家》。看到电视剧的名字，恍然发现，原来澳门回归马上二十年了。1999年9月，我开始读大学；那年12月20日，全班同学聚在教室里，看澳门回归的仪式。这个日子对那年的考生来说，应该是终生难忘的吧，推进祖国和平统一的重要知识点，终于在我们眼前成了现实。

《澳门人家》开篇是八十年代，围绕一个在澳门久居却从未忘记故土的家庭展开故事。一栋被外人觊觎的老宅，一个思念故土的家长，一个勤恳忠厚的长子，一个顽劣跋扈的次子，一个未来可期的女儿……初看演员表，看到李立群、任达华、江珊、董洁、柯蓝这样的卡司阵容，也算是活久见了。

看见江珊出来的时候，熊妈突然就陷入了回忆，她感慨说，江珊以前唱的《梦里水乡》传遍大街小巷，可真好听啊。1992年，江珊与王志文合作《过把瘾》之后迅速走红。1994年江珊唱了《梦里水乡》这首歌，走进了那一代所有人的心里。上次看她的作品，还是在《我和我的祖国》的“白昼流星”篇，她出演了“李婶“。

很巧的是，同时出现在《我和我的祖国》里的，还有这部剧的男主之一，任达华。在那部电影里，他在“回归”篇，饰演了一个普通的钟表师傅，而在《澳门人家》里，他饰演了一个做杏仁饼的匠人。相比他早年饰演的那些打打杀杀的角色，我更喜欢他近年饰演小人物。在经历了这些年人生的起伏之后，他的这些角色更有味道、更让人信服了。

在我看来，“梁家祖宅”之于粱家，其实也就是“澳门”之于我国。被人夺走、经历波折，但我相信，也终将回归。

剧集开篇的情节走向，就是各种意外的发生，让“失去祖宅”成为一种言不由衷的必然、一个不得已的选择。老人生病，孩子生病，老二借了高利贷去赌又赌输了……梁记饼店的日常营收，显然支撑不住这么多的意外。

任达华饰演的鼎文在店里关门关窗与医院里镜头的穿插，让我恍然想起了任达华的另一部作品，《岁月神偷》。同样都是小家小业、勉力维生，也都是被变幻莫测的命运捉弄着的底层小人物。《岁月神偷》里，男主说的是“一步佳，一步难”，而在《澳门人家》里，男主说的是“有信有心，有信心”。

普通人过日子，没有那么多的大恩怨、大事件。尽管我们都是历史的参与者，但不得不说，每个人参与历史的权重并不相同。更多的我们，就像剧中的梁家人一样，在自己的轨道和体系里，日复一日地往前走，期待着生活会一天更比一天好。这种普通人期盼的好，不是一夜暴富，不是大富大贵，而是平安顺遂，撸起袖子、一步一个脚印地累积未来。就像《岁月神偷》的鞋店，就像《澳门人家》的梁记饼店，靠着手艺和努力，支撑全家生活的同时，寻找走得更远、走得更好的路径。

但造化总是弄人，对吧。老天爷总是喜欢跟我们开一些或大或小的玩笑。一步佳一步难，一记大棒一个甜枣，峰回路转，横生波澜，都是现实里具体的发生。上一秒女儿被名校录取，下一秒孙子就遭遇重病；上一秒大嫂还被全家赞赏，下一秒就被老公驱出家门；上一秒女儿得到了公务员的面试机会，下一秒就被儿子连累失去了机会… …人生如戏，戏如人生。

有人觉得这些戏剧冲突都太集中了，现实里不会这样，我觉得不是，有些时候现实里的发生要比剧中的梁家倒霉多了。就拿坐在我身边看剧的熊妈来说，当她看着梁家遭遇苦难的时候，就深深地叹了一口气。我问她怎么了，她说她的好朋友，一个很漂亮的阿姨，十几年前先是生了一对双胞胎女孩，结果婴儿期死掉一个，活下来的这个还是脑瘫，十几岁了，生活还不能自理。后来又生了一对双胞胎男孩，俊俏又懂事，8月份我们还同桌吃过饭。结果上个月俩人骑电动车撞了电线杆，弟弟当天夜里就去世了。弟弟的葬礼刚结束，这个阿姨又检查出子宫内膜肌瘤……生活其实远比电视剧里还要残酷，但“有信、有心、有信心”的信念，是大家共有的。

喜悦与痛苦，希望与无望，就这么交织在我们每个人的生活里。当然不是每个人都会那么频繁地遭遇生死，但艰难与顺遂，挑战与机遇，总是交替出现。顺遂的时候不骄躁，不顺的时候不气馁，需要我们始终心怀希望。

就像梁家老爷子始终相信澳门会回到祖国的怀抱，就像粱鼎文始终相信梁家大宅会回到梁家手中……无论何时，我们都不要放弃信念。我们无法和岁月抗横，无法同命运抗争，可是，至少，我们不可以被打倒。无论如何，都要抱有信念，坚定地走下去。

《澳门人家》的英文名是“one dream ，one home”。梦想是啥，家在何处？我们都有自己的答案。但是呢，有梦只是第一步，相信梦会成真，再去努力实现，就是我们每个人永恒的功课了。

说实话，这个剧没有给我太多三观上颠覆的感觉，就是没有什么意料之外的东西。虽然每集弹幕都说有泪点，但我是一滴泪没流。不过说句公道话，家国情怀都是让人动容的。和以往的电视剧不同之处在于，二叔虽然是个游手好闲之徒，但不是败家玩意，不是让人咬牙切齿的坏人。整部剧没有刻意让谁黑化以推动剧情，而是人物性格鲜明，所说之话、所做之事叫人看来合情合理。美中不足的地方在于有些细节交代的不是很清楚，比如：1.大冠老婆儿女问题，移民从第一集说到最后一集，历时三十年，却始终没走过，最后还说不走了，叫老婆孩子回来……2.开头宋曼琴改嫁，一走就是十年，令人费解的操作，竟然一回来就说她心里牵挂儿女？尽管整件事她并没有真的错。

另外，这部剧有一个伦理问题一直引人深思，尤其在快结局的时候让我也换了一个角度重新看问题。就是面临生死抉择时，苏家以高价从宋曼琴手中收走梁家大院的事。一开始我觉得苏林说的没有错，他们买下大屋其实是帮了梁家。这里面有几个地方容易扰乱人们的判断：1、梁老爷是被苏林他爸气病的。这一点会让大家觉得苏家有错。但梁家栋的病还有梁鼎武借高利贷的事又不是因为苏家的缘故，让人觉得苏家收购大屋并非处心积虑。2、苏林从头到尾没说要买梁家大屋，反而劝过他爸归还大屋。并且回国后也多次说过归还大屋的事，只不过梁鼎文拒绝。这一点容易让大家觉得苏家没错，买大屋只是正当商业手段，而且人家后辈一直表现宽容大度，反而是梁鼎文看起来固执己见，不近人情。3、苏林对宋曼琴的爱让人对他格外有好感，反观梁鼎文赶走妻子的行为，大家一直觉得宋曼琴是受害者，她不过是救人而已。

但事实上，结尾苏林站在梁家大屋面前对自己女儿说的那番话，改变了我看这个问题的视角，就是苏家确实错了，或者说他们家确实不仁义。他们买梁家大屋固然救了人，可真正的仁义之举是出钱救人，或者至少不要落井下石。举个例子来说，如果有一天我遇到了困难，急需几万块钱救急，一个一直对我身体觊觎的人在我走投无路时说只要我给他，他就会给我三倍的钱，我是否该觉得他卑鄙？难道我该感谢他的大度吗？他的善良的家人又该如何补偿我呢？归还我的清白或者钱财吗？

《澳门人家》是一部同学推荐的剧，在看剧之前看了很多豆瓣上的评论，评论表示这部剧有很多细节不够完美，但由于他人推荐我还是看了。看完之后我感触颇深，梁家人虽然身在澳门，葡萄牙管理下的澳门，他们回不了内地，但他们始终没有忘本忘国，没有忘掉他们的祖籍在广东。主人公梁鼎文，并不是一个很完美的人，他固执，也正是因为他的固执和执着，才一手就他的家给拆散了，他也一直活在过去，但也正因为他的固执和执着，哪怕在最苦的日子他也没有去改变梁记。他按部就班时代在发展，他却从来没有变过，但最后在他的女儿的帮助下将梁记做大了。他为人忠意，从不乘人之危，及时那个人是仇家，他从不愿不发国难财。

莲花是澳门的象征花，澳门的子女就像莲子一样，有心，即使品来苦，但他们有价值，澳门的子女即使日子在苦，也要有信 ，有心，有信心，无愧于心。

正在央视看这部剧，剧情走向和主角人物设定实在是不讨人喜欢。

梁家的家风家训都很好啊，包括想要传达的关于对老手艺的坚守都是很不错的主题。可是你不能披着一层这个皮来传达与这个不相符的人物行为和价值观念。主人公梁鼎文看上去坚持老手艺，可与其是坚守不如说是固执到不能变通，对于手艺的坚守没问题 可是要想传承手艺不能一成不变 而是与时俱进啊。这个不是最大的问题。而是他的行为与自己说的理念并不符合。一个坚持仁义礼智信的人怎么会这么不通情达理，这么不考虑自己孩子的感受，也不会换位思考呢，关键是他为什么不能对自己青梅竹马相处二十几年的妻子给予信任呢？

每次看到他口口声声称阿琴对不起他 我都一头雾水。她卖掉梁家大屋 不是为她自己，是为了救梁伯、家栋的性命 ，也是因为不争气的阿武欠了高利贷，她为梁家付出这么多竟然被赶出梁家 绝望到要跳海 要不是苏林救了她 她就命殒大海了。他为什么要一直误会阿琴 这样一个枕边人都不能信任嘛 明明都是阿武的原因啊 误会代表他不能相信枕边人 阿琴何辜?

梁舒也一样 自小失去母亲 被迫长大 还要照顾一家老小 可是她不能爱自己的母亲 因为父亲憎恨母亲 并且因为母亲成天闷闷不乐 阿文把痛苦加给梁舒这种做法他有考虑过对孩子的影响吗？梁舒也终于成长为仇恨母亲的人 可当年不是阿文 梁舒又怎么会失去母亲呢？

还有苏家。苏耀廷确实不地道 可是苏林也没做任何对不起苏家的事情 为什么因为他父亲的错事 而对苏林持有偏见呢？ 包括整个梁家人都对苏家如此仇恨 是否有点为了塑造矛盾而激化矛盾呢？

文哥应该是一代优秀澳门人的代表 可是难道那个时代的澳门人都是老顽固、大男子主义、专制且见识少吗？这难道就是所谓坚守的手艺人嘛(当然 我不否定他善良热心，可是没怎么展现这个啊 ，难道欲扬先抑嘛)

这个剧如果要凭借梁家来展现澳门的变化发展 我是真没看出来 因为我不太了解澳门 满心期待看到回归前后以及二十年来的发展 没想到却是完全聚焦家长里短 还带这些奇怪的价值观念的传递 以小见大并不到位 因为没有大的视角 如今已经12集了 除了一点点展现了澳门葡萄牙殖民时期对人民的压迫 其他真没看出来太大变化

既然是献礼剧 就要突出主题啊 为什么塑造一些非正能量观念的人物行为 无论是阿文还是梁舒 我都没办法赞同 也没办法欣赏 就像《渴望》这样的电视剧 你得突出人物性格里美好的一面啊

(最想吐槽的就是阿武，没担当不正干每天只会添乱还很骄傲以为自己很了不起，真得看不到什么人性的闪光点，梁家的好家风为什么培养出这种孩子……其实阿文也没怎么继承家风……)

总得来说 抱着期待来看澳门的二十年风云 可是却看到了当年婆婆妈妈家长里短的电视剧的影子 说实话我看不到澳门的发展对梁家产生了什么大影响 如果安排在后面 那剧情推进也太慢了 澳门回归这么大的事情 梁家也没什么改变 那么请问聚焦梁家 对澳门回归的叙述有什么反映作用?还有梁家人的脾气观念不值得拿出来大书特书 甚至反映澳门 澳门代表人物难道是这样的人嘛?只会喊口号，却不能知行合一吗？

一部立意宏大、主题响应时代号召的电视剧 企图用以小见大的手法来反映变化 可惜太小了没见大 而人物也不能立足时代风云展现出足够的人格魅力 可惜了这些演员配置和主题

两分给柯蓝和江珊～喜欢她们的演技和人物 而董洁确实不适合十七八岁的小姑娘还是演与自己年龄相符的角色比较好～

董洁40演18岁的舒儿，真的好尴尬，阿武虽然一副京腔，但是人物刻画的非常生动 有血有肉，姑姑真漂亮，看着比舒儿年轻漂亮多了，小帅妈好像在演一个神经病，莫名其妙，整天说话一副台湾腔。感觉演员选的很不合适，虽然同龄会差点演技，但是大两倍多的年龄实在看着尴尬，反倒是帮阿文卖饼的那个看着像女儿

文/陈帅

11月29日，32集电视剧《澳门人家》登陆中央电视台综合频道，于每晚黄金时段倾情播出。这部剧由中央电视台策划，编剧梁振华执笔的献礼剧，是为庆祝澳门回归祖国二十周年而制作的。《澳门人家》由刘逢声执导，任达华、董洁、柯蓝、江珊、李立群等知名演员担任主演，讲述了在澳门一条名为三弯斜街的小街上，以梁家三代人为代表的澳门百姓如何在时代激荡和命运浮沉中，用坚定不移的信念和相濡以沫的深情，共同沐雨栉风、追求幸福的感奋人心的故事。

《澳门人家》紧扣“小人物”和“小家庭”的概念，用生活在澳门的一众普通人家的日常故事，记录了澳门回归前后几十年来的时代风云和历史巨变。故事从一家制作杏仁饼的老字号饼铺切入，以主人公梁鼎文和大奥集团董事苏林两家的恩怨纠葛为故事主轴，在这样的故事框架下，将澳门回归、亚洲金融风暴、抗击非典、澳门建设以及澳门和大陆的友好通联往来等历史事件都串联起来，在这些奔腾起伏的历史洪流中，以梁鼎文为代表的三弯斜街上的澳门人民，坚守着“有信有心”的价值传统，秉持着同舟共济的人伦观念，用温情和陪伴将整个家族，整个街坊友邻凝聚在一起，共同走过数十年的风风雨雨与生活巨变。《澳门人家》以小见大，以点喻面，无论是剧中梁家大屋的失而复得，还是邻居间的友善互助，亦或是家庭经历悲欢离合之后的和睦共处，这些看似家长里短的小事，实则全都暗和着澳门和大陆一百年来所经受的风雨凄苦和温暖“回归”，让观众在为整个故事有所感动和回味的同时，也让我们的时代、我们的历史能够有所启发和思索。

《澳门人家》除了讲好一个故事之外，还充分展现并挖掘了澳门本土的地域风情和传统文化。故事里面无论是三弯斜街的牌楼，热闹喜庆的狮子舞，还是梁家大宅、杏仁饼等，都展现了澳门历史发展和文化传统的深厚积淀，也凝聚了澳门人民多年来的生活记忆和人文情感。澳门是一方城，更是一方举世无双的人文渊薮，剧中的众多人物以诚挚深沉的情感和戮力同心的行动践行着对家园和澳门的守望和爱护，也时刻践行着对澳门本土文化中那些优秀的营养资源坚定不移的传承和依恋。这种传承不是固步自封，也不是夜郎自大，而是愿意跟随时代的步伐与时俱进，共荣共生，大到澳门对外来文化的包容和接受，小到梁鼎文饼店经营理念的革新和发展，无不彰显着澳门本土文化的传统魅力，也无不反映着澳门新文化的丰富活力。而这些便是《澳门人家》在表层故事之下又具有丰富内涵的集中体现。

展现澳门人民庸常生活的故事，反映澳门文化闪光的传统特色并不是《澳门人家》的全部，这部剧更值得被肯定的地方，是它深邃的人文历史蕴含中，所包裹下的那颗对祖国之心和文明之根的回溯和亲近。澳门的发展不只是澳门一座城市的发展，它更是澳门和大陆两地携手共济，友好往来的历史发展。澳门从回归前的积弊颇深、漂泊无依到回归后的栉风沐雨而迅猛发展，深层原因无非是这座城市终于回归了文化的母体，找到了心灵的依靠。无论是抗击非典和台风“天鸽”，还是港珠澳大桥的建设与正式通车，澳门都在祖国强有力的支持下获得了前所未有的动力和活力。正如梁鼎文的饼铺最后的故事，他通过去福建寻祖，找到了文化的根脉，因为将福建的招牌美食引入梁记食铺，才给了这个食铺重新焕发活力与生机的机会。整个故事没有主旋律的口号式呐喊，处处是这种撷取自澳门民众最本真的生活片段，来展现澳门回归以来的巨大飞跃和迅猛发展。《澳门人家》以最真诚的故事、最贴近人心的细节去感动人心，以最朴实的角度和最真挚的表演展现着澳门和祖国大陆血浓于水的骨肉亲情和两地民众之间同心同源的血脉相连。

《澳门人家》从筹备到最终上映，故事历经多次打磨，场景选取和安排经过主创人员精心设计和挑选，它用一个最能展现日常生活的视角出发，展现了一个体现澳门人民“有信，有心，有信心”去创造美好生活的故事。它用深邃的历史人文蕴涵和情感蕴涵对主流价值进行了深化，探索出了一条主旋律剧作的创新之路，是近年来现实主义题材剧作中难得的精品力作。今年是澳门回归20周年，庆祝澳门回归，我们可以在整部剧歌颂平凡人不凡历程的故事脉络中体味到脉脉的人伦温情，也可以在整部剧同舟共济，共同发展的价值观念中感受两岸人民一家亲的历史温暖。