独步天下

声明一下，我没有看过这个电视剧，我是今天下午在公司摸鱼的时候刷到了豆瓣，又刚好刷到这个电视剧的评分就往下看了一下评论，一下没忍住笑出了声音，妈的，尴尬死了，主管组长都听到了，你们的看过电视剧，真的评论太搞笑了，豆瓣我是经常刷评论，也经常看，很多都很搞笑，但是大家都还是评论的有逻辑性，能说出他的问题在哪

然而，这个电视剧大家就是单纯的觉得不好看😂

但凡爱看古装剧的观众，都能对这几年的大女主剧说上一二。从《甄嬛传》到《那年花开》，这两年受欢迎的都是大女主剧。

甚至明年要播出的几十部，也是不变的玛丽苏女主，千篇一律的剧情。

那我们就来分析一下，大女主剧都有哪些固定模式？

一、所有男人都爱我

获取所有男人的爱，这是每一个玛丽苏女主的基本条件。如今的大女主剧，女主要是没有四个以上的备胎，只怕都不好意思出来混了。

女主是靠什么吸引剧中男性呢？因为她们温柔可人、多才多艺、善解人意，好吧，我实在编不下去了。

实际上就两个原因：第一，善良。

女主都是傻白甜和圣母。剧中所有男性都会为她们的善良所打动，觉得“她和那些妖艳贱货好不一样”，进而疯狂爱上女主。

《女医明妃传》的杭允贤从一出场就开始救死扶伤模式，救老人，救伤患，先后救了两个明朝皇帝，和一个异族首领，让三个男主先后爱上自己。

第二，倾国倾城的美貌。

此类女主与美貌相伴的，往往还有“主宰天下兴亡”的命格。好比这部《独步天下》，东哥凭借美貌和预言，让上到60岁的努尔哈赤，下到15岁的多尔衮，以及褚英、代善、皇太极，爱新觉罗家父子两代人，一家五口，全都被她“女真第一美女”的光环征服。（尽管唐艺昕邻家姐姐的颜值，压根没有夏姬、桃花夫人那样倾国倾城的说服力）

甚至还出现三兄弟为东哥大打出手的场景（话说，你们真是亲兄弟吗？）

在《倾世皇妃》中林心如饰演的马馥雅，她的美貌，能让刘连城为了她不惜发动战争。孟祈佑更是不爱江山爱美人，连皇位都可以不要。

可能就连女性观众也觉得，征服得男人越多，就代表女性自身魅力越大。

二、形象单一的女配角色

说完女主，我们再说说女配。在以前的电视剧中，女性形象往往是各具风情，即使是配角也让人难忘。

比如《大宅门》中精明能干，却又封建保守的白家二奶奶。出身青楼，不甘认命的杨九红。

痴迷戏子，终身未嫁的白玉婷。这部剧虽然不是什么大女主剧，却塑造出众多性格鲜明的女性。

在《大明宫词》中，上到高高在上的武则天下到一个身份低微的婢女，每个女人都有自己独立的思想，有着可供挖掘的人格魅力。

可如今的电视剧，尽管号称大女主剧，女配形象却变得无比雷同。她们大致分为两大类：一心帮助女主的女配，和费尽心机害女主的女配。

她们存在意义，就是围绕着女主打转。比如在《甄嬛传》中为女主甄嬛牺牲、受苦的丫鬟流朱、崔槿汐。

在《那年花开》，因为嫉恨周莹，让女主进入陷阱的女配胡咏梅、吴漪。

剧中这些女配，不仅人物形象被严重扁平化，就连存在意义也是为了衬托女主的坚贞善良。

三、打着励志旗号的“伪女权”

每一部大女主剧，在开播之际都打着“励志”、“女权”的旗号。可播出后观众才会大呼上当——它们无一例外都是讲女主通过男人的宠爱，打败自己的同类，走上权力顶峰。它们所宣扬的“励志”，说白了还是女人为了争男人而互相算计。

说到底，这不过是女性依靠美貌的资本，对男人不平等的依附。

跟讲述女主独自拼搏的日剧 《东京女子图鉴》 相比，《那年花开》尽管从一开始就在宣扬女权，可实际上，剧中周莹如果没有吴聘、沈星移、赵白石等一众男性的搭救，她根本就不可能从草根，一举成为陕西的女首富。

四、什么原因，造成大女主剧的先天不足？

就算大女主剧中的女性形象，已经让观众厌烦，恐怕也难以出现让人耳目一新的女性形象。

这一现象，不仅仅是编剧的原因，还要追溯到社会文化层面。

千百年来，中国的男权社会对女性早就做出了既定的人格框架。 善良包容的贤妻良母人设，一直都是男权社会对女性的统一要求。 波伏娃在她的《第二性》中说过，“女人不是天生的,而是后天被塑造成的。”

从古代话本《薛平贵征西》中苦守寒窑十八年、忠贞不屈的王宝钏，再到苦情剧《哑巴新娘》、《贤妻》中受尽丈夫和婆婆虐待，却以德报怨的圣母女主。

这种女性形象，往往是也国家喜欢大力宣传的。

即使在现代社会，忍耐服从，任劳任怨等品德，依旧是主流意识形态对女性确立的统一价值观。

所以，在传统文化的潜移默化，和广电总局严格的审查制度下，日剧中可以出现像《我的危险妻子》中，用一系列阴谋陷害出轨丈夫，杀死绿茶小三的女主。

《白色巨塔》中可以出现不甘寂寞，出轨年轻大学生的家庭主妇。而这样的女性形象，在国产剧根本无法通过广电总局的审查。

中国的大女主剧，最多只能出现像芈月、周莹这样，“充满野性”的、性格类似男性的女主。她们的存在的最大尺度就是，接受男性的帮助和调教（参考芈月、周莹），成为男性的左膀右臂。

而永远不能像《我的危险妻子》中的望月真里亚一样，对企图谋杀自己的丈夫和小三进行反击，做出凌驾男权之上的事情。

结语：大女主剧实现创新和突围

不过就算是这样，也请不要在每部大女主剧，都把女主和五六个男性的爱恨纠葛，当成电视剧的主题。如今的电视剧的，女性存在的意义仿佛就是和众多男人谈恋爱。

要知道在早期的电视剧中，即使没有出现男主和男配，女主坚强不屈、足智多谋的人物形象，照样也可以立起来。

比如《大宅门》中的白二奶奶，人物出场不到一半剧集就成了寡妇，可丈夫的去世，并不妨碍她女当家形象的确立。即使她没有和周莹一样，大开玛丽苏光环，照样也振兴了白家。

围绕她的一生，在事业方面，白二奶奶在当家时和白家众多族人的利益纠纷，她在振兴白家时和清政府的矛盾、和白家对手的商战戏。在亲情方面，她和儿子白景琪、儿媳杨九红之间的矛盾，照样是跌宕起伏，有着无尽可挖掘的内容。

可见大女主剧，即使有种种原因限制，只要制作方有足够的诚意，能用心打磨剧本，就算没有了和男人的情爱戏份，照样能塑造出独立坚强的女主。

在此推荐，大家去看v脸社长关于《独步天下》的剧评，更加精彩！

好几次提笔，却不知怎么用最好的文字记录下这部十多年前读过的小说，直到完整把整部剧追完，犹记得当年不经意间读到这部类似历史小说的言情小说，一开始夹杂了很多史实情节比较枯燥，可是又因为东哥的第一视角而被吸引，东哥可怜可叹的命运走向不断吸引着我往后看。作者的功底十分深厚，能够把诸多人物故事和历史走向衔接完美，耐人寻味，真的太厉害了。无论别人怎么说它难逃玛丽苏标签，女主几乎被所有男人喜欢的梗，我依然忘不了第一次被这部小说吸引带来的震撼，情节紧凑，作者表达的爱情观在一众言情小说中也非常出色，也有值得回味和思考的东西。

电视剧其实和小说大部分情节符合，所以我也非常爱，“一个人有一个哈姆雷特”，唐艺昕试验的东哥虽不如历史“女真第一美人”多惊艳，但是她身上的那股劲演活了“步悠然”。在我心中，被“可兴天下可亡天下”的寓言而蹉跎一生的东哥又无法掌握命运的悲凉和无奈，然而美丽她聪明善良勇敢，这些美好的品质吸引枭雄们的喜欢其实当然正常不过，可是她也清醒地认识到他们都是把她当成利用的工具和筹码，她从未有过真正的开心。

叶赫那拉氏长大后成为了一位绝代佳人，引无数位英雄竞折腰，她的美貌名扬女真各部。她的一生注定因叶赫部公主的地位而成为政治砝码。努尔哈赤爱她，可是更爱她身上的寓言；禇英爱她爱的狂烈，爱的坚决，爱的专横，可是她却无法接受这份炙热，即使是被占有，她仍然倔强的逃离他；二贝勒代善，她在心里说，我爱上了那个温润如玉的少年，然而他的谨慎小心注定他只能无奈的失去她；皇太极，未来的清太宗，布喜娅玛拉十二岁的时候成为了他的采生人，而他，从三岁开始就爱上了她，却直到布喜娅玛拉在三十四岁时才有机会将自愿毁容的她娶为自己的侧福晋，而此时此刻的布喜娅玛拉，已经为了配合努尔哈赤想达到的伟业几乎将自己的青春耗尽，她是疲惫的，却也由此而解脱，可以说在东哥三十岁的宿命里，她从未得到真正的自由。

国色姿，乱尘世。红墙里，战幕下，但见天人痴。却落得冉冉魂销寂。轮回梦，风雨又一程。此世只求生死同。怎奈天不待人老，终遗恨。从布喜娅玛拉到步悠然再到海兰珠，纵使她在历史沉浮中摇摆，可是皇太极，那个她曾经收护过以及守护过她的人，一直在坚定且毫无保留的爱她，作为一个帝王，他给了她所有光明正大的宠爱和呵护，甚至是连历史都承认的偏爱。说实话我不愿陷入历史和现实的混乱中，但永远爱《独步天下》的皇太极和步悠然！值得一提的是，史记载中，宸妃海兰珠可谓宠冠后宫，但是所有史料均无记载此人26岁之前的任何资料。封为关雎宫宸妃，为四妃之首，仅次于姑母哲哲。皇太极将海兰珠居住的东宫赐名为"关雎宫"。"关雎"一词取之于《诗经‧国风‧周南‧关雎篇》，诗序注云:"关雎，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。"诗中以水鸟和鸣比喻配偶，表现男女之间的真挚爱情。和其他四宫的宫名相比，关雎宫这个名字含义更深。海兰珠的封号和她所居宫室的名称，充分表达了皇太极对海兰珠的由衷喜爱。宸妃深受皇太极宠爱，两人感情极深。她死后被封为敏惠恭和元妃，汉语中意为“原妻”。如果真的有平行世界，那我想皇太极说到做到实现了他对步悠然所有的承诺。

北关老女（1583年－1616年），叶赫那拉氏，本名不详，海西女真叶赫部西城贝勒布寨女，末代贝勒布扬古妹。努尔哈赤福晋孟古哲哲的堂侄女，年龄只比她小八岁。又称叶赫老女。 兄长布扬古曾将她许嫁努尔哈赤，但因叶赫部与努尔哈赤冲突不断，未能成婚。其后，多次议嫁，皆未能成婚。年过三十，方才出嫁蒙古喀尔喀部。因此，明朝方面文献中称她为老女。那拉氏嫁予蒙古之事，被努尔哈赤引以为恨，列入七大恨，起兵反明。各类作品对其生平多有演绛，将她誉为“女真第一美人”，更视为“红颜祸水”的典型，有“一女亡四国”之说。而研究者则抱以同情，认为她虽出身女真贵族，仍是政治联姻的牺牲品。

当代中文资料中，有称她为东哥（东歌）、东哥格格。东哥一名来源不详，满文原文不详。格格是女真人对女性的尊称。有现代研究者指她的名字没有被记载下来，并转述当代史学家孟森之言：“盖在清实录，但言太祖所聘叶赫之女，未有老女之称。明纪述中则皆称老女。”而明廷将叶赫部所在之地称为北关，故明廷称她为北关老女。 当代文学作品，以及媒体报道中有称她为叶赫那拉·布喜娅玛拉，来源不详，满文原文更无从考证。

万历十九年（1591年），孟格布禄与叶赫部假以联姻诱骗其侄哈达国主岱善去叶赫迎娶布寨之女，岱善中计身亡。一般认为此次许婚的布寨之女，即是那拉氏，即《清史稿》所称“此女生不祥，哈达、辉发、乌喇三部以此女构怨，相继覆亡。”但那拉氏在万历十九年时，年仅九岁（虚岁），低于同时代女真女性初婚年龄。而随着努尔哈赤所率领的建州女真崛起，与其它女真诸部冲突不断。万历二十一年（1593年），古勒山之战中，努尔哈赤部占胜海西女真诸部联军。其父布寨战死。 父亲布寨死后，哥哥布扬古继任为叶赫西城贝勒。布扬古与堂叔伯、东城贝勒金台石试图与努尔哈赤修好，遂于万历二十五年（1597年），布扬古将那拉氏许嫁于努尔哈赤，金台石将女儿许嫁于努尔哈赤次子台吉代善。代善在日后的另一位妻子即是那拉氏同父、布扬古同母的姐妹。此时，那拉氏年十四（虚岁），而努尔哈赤已年近四十。此后，叶赫部与努尔哈赤仍冲突不断，那拉氏再无可能出嫁努尔哈赤。那拉氏年届三十之时，乌拉部国主布占泰想娶她。在万历四十、四十一年，努尔哈赤两度攻打乌拉部。乌拉城之战后，乌拉灭国。据《满洲实录》所记，布占泰欲娶那拉氏即是努尔哈赤出兵的理由之一。乌拉灭国后，布占泰逃亡于叶赫部。布扬古想将那拉氏嫁给他，被布占泰婉拒。 努尔哈赤与金台石的女婿、蒙古喀尔喀贝勒介赛讨伐叶赫部。叶赫救助于明廷。明廷派兵干涉，努尔哈赤至抚顺，投书游击李永芳，申言：“侵叶赫，以叶赫背盟，女已字，悔不遣，又匿布占泰；故与明无怨，何遽欲相侵？”遂退兵。介赛想得到那拉氏。那拉氏誓死不愿。介赛领兵攻叶赫。喀尔喀贝勒巴哈达尔汉为其子莽古尔代请婚，布扬古同意将妹妹出嫁。明朝边吏告诉布扬古：姑留此女，毋使努尔哈赤及介赛望绝，冀相羁縻；而以兵分屯开原、抚顺及镇北堡为犄角，卫叶赫。

万历四十三年（1615年）夏五月，布扬古将那拉氏许嫁莽古尔代，“且执建州夷六人。开原谕止不听”。秋七月，成婚。努尔哈赤听闻后，大怒，说“此女生不祥，哈达、辉发、乌喇三部以此女构怨，相继覆亡。今明助叶赫，不与我而与蒙古，殆天欲亡叶赫，以激其怒也。我知此女流祸将尽，死不远矣。”更发兵三千屯于南关（原哈达部所在）。那拉氏成婚后未满一年即逝世，年三十四。 万历四十六年（天命三年，1618年）四月十三日，努尔哈赤以七大恨告天，起兵反明。恨五即是指明廷支持叶赫部将那拉氏转嫁蒙古喀尔喀部，致使建州蒙羞。

最近看了林峯的新劇也平凡（也不新了吧！😅）就發現他在國內拍的劇遠不及以前他在TVB的時候的劇了，以前就算他演個跑龍套也是當年的神劇《創世紀》的跑龍套呀！現在他拍的這些國產劇是一部比一部雷，其中就包括了這部！

這劇美其名是部穿越劇，我發現這些穿越劇我只喜歡古天樂那部《尋秦記》，其他那些都拍的不好，包括那部婊出宇宙的女主角人設的《步步驚心》，我寧願看韓版！

這部，我是看到27集棄了劇，再看看剪輯到結局的，因為是真的雷到我有沒有？首先這女真第一美人就這副模樣，你要搞瑪利蘇沒關係，但女主這臉蛋實在沒法投入！然後更雷的是皇太極這名字是她取的？別呀！

再來，這女真第一美人是「可興天下、可亡天下」，然後每次她被「嫁」都引起戰爭，然後連滅4個部落，東哥，你比現在的伊斯蘭國更厲害啊！這編劇到底有沒有腦啊？別侮辱努爾哈赤了，你要是讓他看到這劇，恐怕他要氣到翻棺材啦！統一女真族就為了一女的？你雷夠了沒？

事實編劇告訴你還沒雷夠，歷史上的「東哥」其實也沒有名字記載，就只叫北關老女，到了34歲才嫁出去的，然後也死了。這劇呢還要給她一個番外篇，說是東哥的靈魂依附上了另外一個女的身上，又被皇太極娶了回去當福晉了。這名字呢從步悠然再成為博爾濟吉特氏的哈日珠拉（海蘭珠），我看到這兒（剪輯）就覺得真的是沒有最雷，只有更雷！幸好沒看正片（根本沒辦法忍受）

再看一下年齡，這東哥比皇太極大10歲，然後皇太極稱帝了，哈日珠拉進宮的時候才26歲，這個時候的布木布泰（孝莊太后）已經有3個女兒了，然後你告訴我皇太極現在已經43歲？這不合邏輯吧！要是這樣這「東哥」都53歲，那年代要老的成婆婆了吧！

雖然這名字方面呢，這劇是真的最準確無誤的了，比如孝莊的名字布木布泰（別的劇都成了大玉兒了），海蘭珠的蒙古名字哈日珠拉，但其他東西呢，真的是太雷了。其實我是一星都不想給了，不過算了吧！