喜丧

服毒自杀的耄耋老人！

本人第一次写影评为此片。

今天是2015.11.30（电影上映前6天）

几年前，80岁的奶奶，因为高血压导致脑出血过多，导致的半身不随瘫痪了。

爷爷比奶奶大几岁，因为少年时就开始给地主打长工，痨下残疾，已经无法生活自理，所以原本是奶奶照顾爷爷，奶奶倒下后就突然间给家里增加一个“负担”。

我父亲和母亲是有国家固定工作的，其他的伯伯和姑姑（有的是农民，有的已经退休）约定好：轮流照顾爷爷和奶奶一人一周，我的爸爸妈妈承包了几乎所有的周六周日。几年的时间里，爸爸妈妈们没有休息过周末，也没有节假日（后来爷爷去世后，大家照顾奶奶的效果非常差，轮流值班某人经常不来，奶奶多次从床上摔下去，躺地上几个小时挣扎起不来，有的人总不作为，后我的父亲掏钱请了保姆来照看奶奶，基本所有的吃喝，生活用品都由我父亲供给。）（雇保姆最主要的原因是有的人就是靠不住，还嫌请保姆不好听，自己和父母住在一个村的，婊子？牌坊？又当又立？）。

我父母付出多，这本没有什么问题，养儿防老，理所应当的，更是传统美德之所在，我妈妈作为儿媳妇儿，多次给爷爷奶奶洗脚洗头，倒屎倒尿。

但是2015深秋的一天，这样本不怎么健康的平衡就突然被打破了，爷爷因为不堪忍受某位孩子的侮辱，服用农药自尽了（这件事情是我几个月后爸妈在卫生间偷偷说起时，我偷听得知的），让所有人其实都非常震惊且恐慌的，但大家都心照不宣地只口不提，对外宣称因病去世，生怕村里人嘲笑我们。但亡命的灵魂怎能安息，碎了的心何以抚慰。

就是这样的情景，这样如同电影一般的情景，就同步的上映在我的家里，这部电影上映于2015年12月5日，神同步的是在几天前就这么发生在陕西某地。

我那可怜的爷爷，经历了封建社会，战争年代，自然灾害，大革命，经历了各种苦难，但最终还是没有熬过孩子的冷讥热讽。一把屎，一把尿的拉扯大的孩子，在自己父亲暮年之时，以那样粗鲁那样讽刺的行为一次次刺痛着老人的心，对生活何种绝望才让八十好几的老父亲出此下策。

确实可以说儿子不如女婿，也不如我妈妈（儿媳妇），那年我还没有孩子，今天我的孩子也好几岁了，我也身为人母，我才更体会到“不养儿不知父母恩”的这句话的真谛。才敢书写此文。

我很难想象，如果我的孩子也那样对我，我会怎样？我也很难想象怎么样生活把一个历经万千沧桑的八十多岁的老人彻底的击溃了。今天这个电影，我觉得就是写实我的家庭，勾起了我无数的回忆，脑补了很多画面（爷爷很喜欢吃柿子，自己的孩子要自己耄耋之年的老父亲把不小心掉在地上的已经成为一摊的软柿子（dan柿）捡起来吃了，还有儿媳妇经常恶语相加，瘫痪不能走的婆婆基本每顿饭都是开水泡馍）。

我是隔了一代的人，我工作的地方到爷爷家不太远，我工作之后最久每两周就要回去看一看爷爷奶奶，我每次都要买爷爷最爱吃的东西，我到现在也经常回看我们的合影，我身下经常还睡着奶奶织的单子，时常看看给我孩子的老虎枕头（她给后代们都准备了婴儿老虎枕头，猫娃鞋，以及床单）。

我还想吃奶奶做的粉蒸肉，条子肉，真的无比怀念，无比难过，写文之时已泪流满面。

几年后的一个寒冬之夜，奶奶因为卧床太久器官衰竭，终于结束了他数年的瘫痪人生，带着偌大的遗憾和对人世间无比的留恋长辞于世了，可能一定程度上终于解脱了。

也就从那一天起，我可能和某些长辈就此划清界限了，因为你我的枢纽从此离世，也不需要“做作”给老人家看了，更因为我们的认知、道德水平、基础人性不在一个层面上。

最后希望你们的孩子能够不向你们学习，你们的儿媳妇都能不计前嫌地孝敬孝顺公公婆婆，更希望你们不会老。

好人有好报，天地有轮回。

愿爷爷奶奶在天之灵安好。

分享一个沉重的电影，背景即”当母亲老了“。

当养老摆在眼前，这部名为《喜丧》的国产电影，为我们呈现了形形色色的儿女状况。

影片的开场是一场葬礼，满头白发的老人，身着黑衫，拄着拐杖，颤颤巍巍地走到台前落座，看台上敲锣打鼓。

接着我们随镜头更加接近老人的生活，磕拜菩萨，求保佑孩子，洗漱完后擦拭全家福镜框，老人对子女的重视被逐渐展现。

但是，我们总能看到，老人被隔离在全家福之外的镜头，她孤单落寞的背影总被镜子圈定。

相框里的是过去，是团团圆圆，镜框里的是现实，是踽踽独行。

镜花水月，美好只是老人的一厢情愿。

果不其然，未见其人、先露其声的儿子，出场即酝酿着送老人去养老院。

在一个进养老院意味着思想开明的地方。

儿女们有效地践行了“少花钱、少麻烦“的方针。

怕照顾，就丢养老院，怕花钱，就只能等这个养老院空位。

谎言张口就来

其实，老人不愿意去养老院，儿子给出一堆理由，所谓的怕老人一个人在家出事都没人发现，所谓的大家都忙，没空照顾老人。

然而，从头至尾，我们没有看到任何一个儿子对老母亲有任何一丁点儿的照顾，他们就好像一个个甩手掌柜，把老母亲要么丢给妻子，要么丢给养老院。

老人没有决定权，只有聆听权

在老人摔倒后、等养老院空床位期间，老人开始轮流住子女家。

老人的各子女情况也逐渐揭晓，老人一共六个孩子，四个儿子两个女儿。

大儿子大女儿在外，会寄钱回来。

聚在家中讨论老人养老事宜的是二儿子、三儿子和小女儿。

四儿子据说出去打工了，没有回来过，情况不明，四儿媳据说跑去了上海，他们留下了个儿子，叫小道。

从左到右，分别是小女儿、二儿媳、三儿子、三儿媳以及二儿子

老人首先住在了二儿子家，二儿子是村里的小学老师，二儿媳在小作坊工作，脾气泼辣。

老人刚刚踏入他们家，二儿媳就问老人索要老宅，想搬入老宅，给在外打工的儿子小三盖屋。

小三媳妇认为在家养猪喂鸡赚不了钱，也想出去，和婆母商量。

老人二儿媳一口回绝，认为自己已经够忙碌了，言下之意很明显，要照顾老人，没有精力带孩子。

这一切谈话，就发生在老人跟前。

最终老人决定去三儿子家，小三媳妇也如愿以偿出去打工了。临走前，老人把老屋的钥匙给了二儿媳。

三儿子家庭条件不错，有车，住在市里，有一个女儿，叫平平。

平平对父母让奶奶住养老院的决定非常不满，对父母不愿意她去大城市工作也不满，在饭桌上争锋相对。

四人饭桌，三人在吃，没有人给老人夹菜

三儿媳非常嫌弃老人，老人在沙发上坐的位置她要铺上毛巾，老人的铺盖卷她让丈夫丢进了储藏室。

自家人吃的碗筷，她搓洗多遍，盖上防尘布，老人的碗筷，她用水随便一刷。

老人拧干的毛巾，她用夹子夹走，满眼嫌弃。

最后老人离开时，她当面就把老人睡过的床单被罩放进了垃圾袋。

这样的母亲，这样的家庭氛围，只能让平平离开家的心愿更加强烈。

她给奶奶洗头的时候，询问父亲当初离家的事。然后，她毅然决然地离开了。

这个变故使得三儿媳对老人破口大骂，认为是老人唆使女儿离家，三儿子除了拉走媳妇外，没有和母亲有任何一句交流。

最终老人决定离开，去小女儿家。

小女儿是唯一一个提出过让二哥带着老母亲去医院看病的人；

是唯一一个带着母亲去就医的人，虽然不是去的大医院，只是去看了老中医；

是唯一一个向配偶表达出不愿送母亲去养老院的人；

也是唯一一个亲手照顾母亲，为小便失禁的母亲换洗衣裤的人。

小女儿每天在外面卖煎饼，丈夫为人畏缩，在家开小卖铺，儿子军团把房子卖了，在外开长途车，目前儿媳带着孙女在她家挤着。

但小女儿家状况接二连三，首先是丈夫自己没放好钱，钱掉进了缝隙，他却认为是老人偷拿，家庭信任问题就此埋下。

紧接着，老人病情加重，中风偏瘫，外加痴笑性癫痫。

小女儿在给小便失禁的老人换完裤子时，感叹老人得病，无儿孙来看，说话直接，血粼粼的事实，好似针尖，扎得人生疼。

小女儿晚上和丈夫在外面低声聊天，老人凑过去偷听，听到小女儿说等到自己老了不能动了，宁愿上吊喝药，也不去养老院，不给儿子添麻烦。

随着女儿的这段话，老人那偷听的脑袋，逐渐离开镜头，退入黑暗，也许心也退入了黑暗之中。

再接着，小女儿的丈夫，因为在路边捡包被人下套，被小流氓把身上的一千块钱都搜刮走了。老母亲的痴笑性癫痫也愈发严重，总在不合时宜的时候发出笑声。

小女儿家庭负担加重，去问二哥，是否可以托关系走后门，早日送母亲去养老院。于是这个家庭爆发了一次大争吵，人性的恶显露无疑。

二儿媳和三儿媳大肆宣扬：老人在谁家生病，谁去花钱给老人看，两个儿子保持沉默，好像这都不是他们的事。

小女儿转而对着二哥，希望他至少给点钱，却被二嫂直接否定；接着小女儿询问大哥大姐寄的钱的下落，二嫂坚持这钱都给老人看病了。

双方就此开始争论这笔钱的去处，争吵一发不可收拾。

二儿媳一边认为老人在谁家出事，谁出钱，好像把小女儿也看成家里的一份子，但谈到钱、谈到老宅房子时，一边又认为小女儿是嫁出去的女儿泼出去的水，没有资格过问。

我从未见过如此厚颜无耻之人

三儿媳本想劝架，也被二儿媳拉下了水。

二儿媳大骂三儿媳是狐狸精，害人离婚，争执间，她被三儿子打了一巴掌，随后二儿子把所有人都赶出了门。

更为悲剧的是，不久，小女儿得到了一个噩耗，她的儿子军团，酒后驾车死亡，当全家沉浸在悲痛中时，老人的痴笑性癫痫再次发作。

哭声笑声交织，一切都变得很荒诞。

最终老人决定回二儿子那里，否决了女儿的挽留，她不愿给女儿添麻烦了，这也是老人最后一次自主决定自己的住处。

临行前，老人把手镯给了军团媳妇，并劝她再找一个人。

直到这时，通过老人和军团媳妇的对话，我们才知道，原来老人丈夫早逝，当时最大的孩子十三岁，最小的才九个月，是她一个人，辛辛苦苦把六个孩子拉扯长大。

我们无从想象，一个女人，带大六个孩子的艰辛，但是六个孩子，我们只见到了三个，其中那两个儿子，还基本靠老婆来推诿对老人的照顾。

现实就是如此心酸，回到二儿子处的老人，只得到二儿媳的冷淡和呵斥。

住的环境也越来越差，老宅已经被二儿子他们住下。

刚开始老人被安排在一个非常狭小的空间，似乎是柴房之类，没有门，只有门帘，但好歹还有门帘。

老人在这里第一次询问儿子，养老院有没有来信。

是有多失望，才让一个三番两次反对去养老院的老人，主动开口询问养老院是否有空位？

二儿媳嫌弃老人不分昼夜的癫笑，直吼她是不是拜菩萨中邪了。

二儿子在老婆的吵闹声中，去跟老人发脾气，摔了老人的菩萨。

最后，他们让老人住去了牛棚，牛棚没有门，铺床之处，吱嘎声乱响。老人用红布裹上破碎的菩萨像，放在了窗台上。

在这里，老人又一次询问养老院，又遭到了二儿媳的大嗓门轰炸，尖锐且不耐烦的音调将“来信不跟你说“这几个字重重地砸向老人、还有观众的耳膜。

这次，相信观众和我一样，急切地希望老人搬进养老院，至少养老院的床不会吱嘎响，养老院的房间有大窗户、有门。

老人第三次询问养老院的时候，是二儿子第一次去牛棚看望老人的时候。

伴随着第二次葬礼声响，二儿子告诉老人，二奶奶死了，还向老人询问自己儿时的样子。

老人说他满月时爱哭，闹得他整夜整夜睡不着觉。二儿子接着问“娘，你恨我不？“

原以为是儿子良心发现，想起了母亲的养育之恩。但接着老人问养老院来信了没后，我们才知道，哦，原来是来信了，原来是明天要送母亲去养老院，今晚其实是来通知母亲的。

是因为母亲终于能离开了，终于要甩脱这个包袱了，所以如释重负地来看望母亲了？所以才有闲情问起自己小时候？所以那声“恨我“的问询，到底是发自内心的愧疚，还是希望母亲不要怪罪？

“娘，明天送你去敬老院。“是儿子今晚最后一句话，伴随着母亲压抑的癫笑声，听起来却和压抑的哭泣声无二。

作为观众，对老人能去敬老院而产生的那丝庆幸情感，马上就遭到了现实无情的放逐。

因为老人仍然不愿意去敬老院。

老人的每一次问询，是给自己做的死亡倒计时。

她给自己安排了一个干净利落的退场。

洗漱，梳头，照镜子，看剩下的一张全家福照片，最后一次向菩萨祈求孩子们平平安安，然后吞下了事先藏好的药。

老人全片的第一句话是“菩萨保佑孩子们都平平安安“，最后一句话依旧是“菩萨保佑孩子们都平平安安“。

心境却从天堂坠向了地狱。

原来老人不是失望，而是绝望，儿孙满堂却仍是孤单一人。

原来老人宁愿在家里住牛棚，也不愿去养老院住单间。

原来她不是不愿意生啊，她是不得不选择死啊。

直至葬礼，老人的大儿子大女儿都没有出现，只是又寄了钱。

儿子们的欲求太多，多到把心填得满满的，以致于留不出一丝丝空间，给老母亲。

不然作为村里小学老师的二儿子，到底如何日理万机，以致于没空照看老母亲？

穷不是原罪，可是穷到心里只剩下了钱，泯灭了亲情，那就是原罪。

不然二儿媳说自己度过没吃的没喝的没住的那种日子，怎么现在有吃有喝有房住，照顾老人就没钱了呢？

有那个心，就有千万种解决办法；没那个心，就有千万个难题困境。

愿这部电影让大家能够好好思考一下与父母的亲子关系，让大家了解一下人老得病后可能有的囧镜，愿这类悲剧不再上演。

笔者：

看完之后我笑不出来

2022.10.12日，离我回家的高铁票还有8个小时。昨天接到我妈的消息，要参加老奶奶的葬礼，老奶奶94高寿，民国生人，3个儿子1个闺女，发展到今天有了我们这一大家子。新中国成立、50年代大跃进、三大改造、60年代大饥荒、70年代改革开放、21世纪智能手机普及、互联网诞生……新中国历史的厚度，甚至都远不及这位老人的年岁

小时候老奶奶腿脚还利索，在三奶奶家后的房子里聊天，问我：

“大帅会上网不？"

“会！我光会玩个小游戏啥的，QQ我不会玩”

“俺娘诶，还怪厉害哩”

我老奶奶连字都不会写，连字都认不得，在她眼里，我会上网就是很厉害很厉害的事了。

后来，我上初中了。老奶奶过八十六大寿吧好像是，那天要上课，但我要请假去给老奶奶贺寿，我班主任不愿意，他当时快50吧也就，说我现在正是学习的时候，不要耽误学习什么的（可当时我成绩前十啊），最后我还是去了，那是我这辈子第一次，也是唯一一次参加老奶奶的生日。

再后来，我上大学了。去年大年初一，老奶奶被婶婶穿上裤子，抱上轮椅，像一个吉祥物一样，在三奶奶家的客厅里迎接四面八方来客。我，一个早上老奶奶认了我5遍，每次见到我，她都会说：

“大帅这么高了，好，比我都高了”

一边说着一边用手从她的额头，滑到我的额头，比划比划。

其实我上初中时，就已经比她老人家高一头了。我似乎在她老人家眼里永远都这么小，真好。

好的电影，总能揭露每个时代的社会面貌，触动观众最真实的感情，你看我说了这么多，好像什么电影里的片段都没说，却好像什么又都说了。

人生是条很长的路，长到结婚被夫嫌守寡数十年，长到膝下儿女成家立业，长到子孙离家远行，长到白发人送黑发人，长到久病床前无孝子，长达破屋烂床与畜生同眠，长到服药自sha，长到被骂没用的东西，长到被亲生女儿问有没有想过s……你看这些文字多冰冷，不加一份修饰，没有一分押韵，可不识字却如此过一生的人却比比皆是。只是你没看到，你只是不想看到，你看不下去。

台词：

“娘，你还记得疯子大娘吗，自己s家了，没人知道，过了好几天才发现，满身都是蛆”

“家家都忙，哪有时间伺候你”

“在家里种那二亩地，有什么出息头”

“70不过夜，80不留宿，这么大的年纪，就像熟透的瓜，不知道哪天就倒头了”

“哎，俺娘活着受罪，不如死了了之”——“大婶子一辈子没享过什么福，到老了，去敬老院，反倒比在家里强”

“妈，俺姥娘又尿了”

“等我老了，不动了，我不上敬老院，我上吊，喝药，我死。给咱儿 给咱孩子省点钱”

“娘，我小时候，什么样？

“你满月的时会，常哭，闹得我一夜一夜睡不着觉，把你爹气的，一脚从床上把我蹬下来”

“娘，娘你恨我不”

“哎，净说憨话，我儿”

“恁几个妻侄羔子，一点孝心都没有……恁姐寄钱来的，他又寄钱来，钱算熊”

魔幻现实主义。 细节一：“求菩萨保佑孩子们平平安安”——“求菩萨保佑我平平安安”——“求菩萨保佑孩子们平平安安”。在某一瞬间，她想为自己活一下，但终究逃不过，要为子女活得的中国式终极父母的一生的深入骨髓的羁绊。

今天看完喜丧，半天没缓过来。整部电影都沉浸在浓郁的压抑中让人喘不过气，以至于电影结束片尾字幕走完后整个电影院久久无人离席。因为故事太真实，真实的让人无地自容。每个人都能在这部电影中找到自己的影子，就好像在深剖自己，好像把最不愿面对的责任，最难以启齿的耻秘和最见不得人的想法挖了出来曝晒。 不得不说电影的叙事方法很中国，各种含蓄委婉暗示，就是不明说。像一道道印在地上的影子，你看不真切，但能猜的八九不离十，而且这影子一辈子跟着你。

首先二媳妇这个人很真，无利不露笑，有怨及时报；三儿媳虽然是个畜生，但她将我们心中对老人，农村，贫困的歧视，蔑视，淋漓尽致地表现了出来，换句话说，她做了我们想过但没敢做的事情；而四女儿对老人说出了我们深埋在心的话。没有人想做弱者，没有人想承认自己是弱者，所以我们想方设法想尽办法的找到别人的弱点软肋割上一刀又一刀以显示自己的伟岸从而获得心里的平衡，平衡在别处被割的伤口。看起来很可笑，但的确是我们每个人的日常，并且不会止步于今天。 四女儿媳妇看到姥娘失禁后尴尬的一喊让我脑袋一嗡，眼前出现了无数当婊子又立牌坊的身影，包括我自己。责任良心就好像身上肥肉一样，不吃点反人类的苦你甩不掉，但当你真正甩掉之后你会发现，你已经没有什么做不到的了。大儿子对妈妈忏悔的一瞬间眼泪不由自主的就滑下来了，可能因为人往往在引起共鸣的时候才会不由自主。看完电影后的我好像在心里吊了几座山，一为以往的逃避而自责，二为日后的生活而感到压力丛生，也许以后1+2+4的生活会让我们“进化”出一种新的生活方式，但愿如此。然而扪心自问，当家庭生计的维持，自己的无能无力，孩子的教育成长，老人的赡养医疗，还有社会方方面面的压力担在你的身上时，你会做出什么样的事？ 最后老人给了自己的孩子一塌鞋垫，是因为孩子平安健康过得好比什么都重要，也正因为如此，她把传家宝给了二媳妇，因为她知道自己的儿子没地位，随着年岁的增长，希望二媳妇能看在财物的份上，保证儿子的晚年能过的好一些。四女儿怀疑母亲的时候，老人一口应下并果断补偿，让我想起的前两天看到的一个佛经故事（文末有注不赘述）再次感叹老人无时不刻不为儿女着想的心。无论受到怎样的待遇，老人永远不忘向菩萨给孩子们祈福，即便菩萨被摔成碎片只剩了一张脸。儿子摈弃了对鬼神的敬畏，摈弃了心中的信仰，也摈弃了孝道和母亲的养育之恩。我只想说，别在这种阳光般无私的爱下撑起你无知的阳伞。 另还有很多细节的表现让人回味无穷。老人无数次的失声大笑，笑人一言不合就真相毕露，笑人懦弱无能无处可逃，笑问自己的一辈子究竟活出了个什么明堂最终又苦笑着哭了；敬老院胡嬷嬷的死是所有人都期盼的，然而胡嬷嬷却硬是挺到了最后。老人说“我不想死都得死啊”。荒诞的事从来都不缺来源；葬礼上大家以亡人的名义过了一把自己的瘾。老人微笑的照片看着台上闹剧让人尴尬的手足无措；剧终二媳妇走上了婆婆的路，让人不禁感叹天道好轮回，种豆不得瓜；喜丧本应喜庄子所喜，喜福寿兼备之喜，最终却真的成了一件众望所归的喜事，大家笑着办完了葬礼，面对与独自撑起六个儿女的母亲的永别没有一滴眼泪。 电影叙事方法含蓄，但展现出的东西却直接的让人害怕。看着这部电影就好像在裸体照镜子，把刀尖抵在你的眉心，让人羞的无地自容，让人惊出一身冷汗。见微而知著，这真的很可能就是你做过的或者将来要做的事情。所以我劝没有做好思想准备的人不要去看这部片子，不然的话，你看懂了是平白给自己添堵，给你比山还重的压力感，让你觉得周围的一切玩乐都毫无意义，还需要到楼下商场逛买一通来舒缓心情。你没看懂更是浪费，浪费了一公斤眼泪，二两的同情心，一个半小时的时间外加一张电影票钱。 注一： 有一座寺庙，因供奉一串佛珠而出名，远近香客，络绎不绝，此佛珠乃佛祖之物。寺庙中，有一个住持，七名弟子，每日吃斋念佛，大家相安无事。 突然有一天，佛珠不见了，香客也不再上门。住持对七个弟子说：“你们中有谁拿走佛珠，夜晚偷偷放在门外，我不会追究。”可是七天过去了，佛珠没有出现。 住持又说：“你们中有谁拿走佛珠，夜晚偷偷放在门外，我还不会追究。” 七个弟子面面相觑，都在猜测是谁偷走了佛珠。埋怨的，唾骂的，愤怒的，伤心的，不一而足。 又过了七天，住持问：“是谁拿走了佛珠？” 寺庙中的扫地僧站了出来。 住持问他：“是你拿走了佛珠吗？”扫地僧点点头。 住持对其余六名弟子说：“佛珠被盗，香火不继，你们下山吧，另觅他途。” 六名弟子离开后，住持问扫地僧：“你果真偷了佛珠？” 扫地僧说：“我没偷。” 住持问：“既然没偷，为何要站出来承认？” 扫地僧说：“佛珠被盗，人心惶惶，互相猜忌，如果我说是自己偷窃，猜忌就会消于无形，生活又会归于宁静。” 住持说：“我知道了。”他从身上取出那串佛珠，戴在扫地僧脖子上说：“我明天就去云游，你接任寺庙住持。” 扫地僧没有责任，他是不争不辩，不闻不看。不争不辩，方为高人；不闻不看，方为圣人。不争就是慈悲，不辨就是智慧。不闻就是清净，不看就是自在。原谅就是解脱，知足就是放下。（摘自天涯社区莲蓬鬼话帖子《中国式骗局大全》）

1， 儿子去养老院看是否有空缺的床位，工作人员面带笑意介绍“这是胡老太太，病情严重，”很奇怪，试想，含蓄的中国人怎么会介绍一位老人时会首要唯独介绍病情，这就决定了影片本身传递的当代社会孤寡老人的价值就是一个床位，就仅一段存活的时间。

2， 儿子们相互递烟传酒讨论母亲住养老院的事，视一旁的母亲不存在，桌上的饭菜摆在那里，镜头故意停了一下，母亲余下的命运就好像饭菜那样，被儿子，儿媳摆布着。而自己深深无力。

3 ，母亲突然得了笑病，笑得人心冰冷得疼，和女儿的对话：

女儿：“妈，你想死么？”

母亲：“不想死也得死啊。”

“不想死”是最直接的回答，（在母亲的追悼会上，主持的人介绍母亲生前喜欢听广播，听歌，听戏，而且开头还教重孙女唱歌谣，可见她是热爱生活的，但生活不由她。）

只能无处可依时，选择，自生自灭（儿子铺得药是为什么？只是在毒虫？去养老院前夜为何突然忏悔？发现母亲躺在地下只冷漠了试探还有没有气就走开了）

4， 二儿媳的儿媳：“我总不能一辈子呆在这吧，我想让家里更富裕点。”

小道：“我要找我妈，我姥姥说我妈在上海。”

平平：“我朋友去浙江了，在一个鞋厂，我只想去每天开心的去KTV唱唱歌，去世界各地走走转转。”

解脱，人们渴望从久久困扰的环境中解脱，最终老人的丧，去世，也是一种解脱，一种值得庆祝的喜。

5， 不知道是不是可以称为追悼会的东西，一开始唱戏，后来什么狂魔乱舞（卧槽真想骂人啊！！！！）成年人在笑吟吟，儿童也在下面呆呆地看。很无力～是很魔幻现实。

比《东京物语》更残酷百倍的影片罢。

值得看。老和穷，两个一叠加成就了这个悲剧。从几个点讲一下吧，第一是亲情。在贫穷面前，六亲不认不是问题，上一代人想通过增加孩子的数量来保证下半辈子的幸福（还有增加成活率），但是事实就是孩子数量和幸福不成正比，当一个老人成为负担时，多花一分钱都是罪。你要怪罪孩子不孝？但是每个人要养活自己的家庭都是问题时，谁能想到要估计你这个半入土的老人。只有当抛去金钱，可能才有存粹的亲情，剧中和老人最亲的就是她的孙子，两个人更多的是陪伴的关系，孙子最后拿起奶奶死前拿在手上的照片踏上去他乡的路，至少让奶奶的一辈子的有了个延续。特别在农村，你如果失去了劳动能力，养着你就等于养了一张只会吃饭吃钱的嘴，竭尽全力丢掉你这个包袱就是必然。穷还是原罪，亲情只会成为一个缓冲垫罢了。第二个点是母亲，感觉最近真的很难避开这个词。当看到奶奶盖着白布被推进殡仪馆，心中其实有点替这个老奶奶感到释怀。从自己被母亲抛弃，到自己成为母亲，靠卖破烂把六个孩子拉扯大。老奶奶劝出车祸的孙子的媳妇改嫁，应该就是知道一个人拉扯大孩子有多么地辛苦。但是一个母亲忙活一辈子，最后却因为成为了一个花钱的麻烦而被儿子女儿们强行送进来养老院。这部电影里为一个对母亲态度好一点又不图任何东西的人是他的一个女儿。毕竟还是得一个母亲才能理解自己母亲的难，但是家里的财力确实不能支撑她把母亲养在家里，老奶奶看到了这点，提前提出了离开。做一个母亲真的太累了，生孩子前身上担负着传宗接代的责任，生完孩子后又得为孩子的担心。担心能不能吃饱，能不能穿暖，会不会读书，能不能拥有光明的未来。电影里每个母亲，无不为这些日日操心。下一个想说的是女人。做女人已经够累了，更何况还是一个母亲。最为一个女孩，父母各自飞时更没有心理负担；作为一个女人，不能从事过多体力活动的她只能靠收破烂养活自己；作为一个妻子，生孩子养孩子成为无法逃避的责任；最为一个母亲，在没有丈夫情况下又把养活孩子的责任扛了下来。一辈子操心，为了别人操心，最后终于为自己做了一个决定，吞下老鼠药，拒绝前往养老院。最后一个想说的点是养老院。中国人从心底里抗拒养老院，因为这个地方意味着死亡和亲情的缺失。中国人最不喜欢死，最不能缺少的就是亲情。我在这个点上还是有点矛盾的，一方面我觉得送老人去养老院并不是什么十恶不赦的事，但是我又不能为老人想要子女陪伴想出一个最优解。但是让人难受的是子女们推老人进养老院是因为觉得她就是一个烫手山芋，没人愿意接手她。

每个问题都是很迫切但是又是我们无能为力的问题。

小道有心，谐音“孝道”，二姑家的50块不是他偷的，奶奶以为是他偷的，一口应下女儿的诘问。他是个苦娃子，父母扔下的留守儿童，农村妇女的管教往往是一堆狠话，只有奶奶沉默不言的爱是他心里的一份依靠。最后他也登上了那个修了公路的小山坡，走上了那条通往未知的公路，看过了奶奶生前住的牛棚，一张三口之家的全家福一张奶奶的黑白照片是他全部的精神支撑，他回望着小山村，眼里有些迷茫。

圆圆是老太太的重外孙女，她是一个脱离了“旧底层”的“新底层”，她说一口奶声奶气的普通话，喜欢芭比娃娃，想爸爸……然后她姥爷把她爸爸的骨灰盒放在她面前，她什么都不懂，周围是妈妈压抑的哭声……最后妈妈抱着她在老姥娘的丧礼上看低俗表演，她眼里都是迷茫

婷婷是老太太的孙女，三儿子家唯一的女儿，最温情的一幕是她给奶奶洗头发，她想去南方打工她妈不同意，偷偷走了说奶奶知道。老太太虔诚跪拜礼佛，儿媳妇指着鼻子桑囔她，她都应下，沉默不堪。她提出去女儿家，儿媳妇麻利的把她的碗筷铺盖当垃圾扔掉。后来在三儿媳和二儿媳的对骂中知道，她是“狐狸精”也就是老三的小三，老三孝顺排不上护犊子第一，因为这打了嫂子一巴掌。

二闺女唯一的儿子军团喝酒开车死掉了。卖了唯一的房子买的大车开长途。

最后发丧前村里老人骂二儿几个不孝，老头死的早，大儿才13，小的才9个月，老太太靠要饭把六个儿女养大。哈哈，老太太想哭的时候却得了笑病，越伤心笑的越大声，一辈子的苦吃透了，临老了只有沉默和笑，她总是低着头，因为要饭低头惯了……

她的大儿子和大女儿没有出现过，走出了山村可能过的好，也可能不好，但是母亲的死在他们心里也只有寄点钱聊表孝心的分量。

二儿媳嘴毒心不善，但能干活能吃苦，在农村她是个能干的媳妇，四个孩子自己拉扯大，最后端着煎饼蹒跚起步摔倒在门前子上，进入了殊途同归的轮回

二儿子去母亲住的牛棚，问母亲，“娘，你恨我不”，老母亲只有一句“我儿，你说啥呢”。母亲对儿女的宽容是菩萨一般的慈悲。

老太太洗净脸拢拢发，拿起残破的镜子在油豆灯下看了两眼，这悲苦的一生该结束了

“菩萨保佑，孩子们平平安安”